又御制重修天竺寺碑文
朕御麻凝庥心周区域省方设教跸驻山湖眷兹民力于东南讵止皇舆之名胜若迺因其旧迹无侈前观则天竺寺之所由以重修也粤惟鹫岭著于西方法轮则一竺峰丽于南国名刹维三固缁梵所薰修亦僊灵之窟宅潮音送响遥接普陀塔影横空长留舍利瑞光发于㵎上奇木像大士之容白衣感夫梦中净域建看经之院或旱干间作禾麦告枯而幡盖来迎霪雨濡足有祷辄应无福不臻斯固历晋宋以迄今实亦载简编而可信意者能仁之量等于好生佛道之成关乎民隐推斯指也不其伟与将使般若之门随方而启仁寿之域举世咸登有其兴矣曷可废哉朕曩者亲奉慈闱式临兹宇自芳湖而西顾望初地以南循辇过花迎旌回云卷岩深乳窦含真珠之宝光峰转飞来带琉璃之绀色百灵斯护七圣不迷既祝我皇太后寿履康甯复冀凡兹庶民室家盈庆然则迦释之弘慈与国家之布德岂有殊也顾念山灵如昔寺貌未新我皇太后为国发心为民祈福时申慈命重葺香林兹役之兴不妨民事凌云再焕将无干竺之灵匪日成功实笃坤元之庆恒沙国土偕常乐以同升亿万苍生享太平而无极是则我皇太后之圣心依然迦释之心而于朕经营天下利济生民之心亦适有惬也夫。
我得到上天的庇佑，心中关怀着整个国家。巡视各地，推行教化，车驾停驻在山间湖畔，特别顾念东南地区百姓的劳苦，哪里只是为了帝王车驾所到的名胜呢？于是，就着原有的古迹，不追求超越前人的观览规模，这就是天竺寺得以重修的原因。
想那灵鹫山显赫于西方，佛法真谛只有一个；天竺山峰秀丽在南国，著名的佛寺共有三座。这里本是僧众修行熏习的地方，也是仙灵居住的洞府。潮音送来回响，远远连接着普陀山；塔影横贯长空，长久留存着舍利子。祥瑞的光芒从溪涧上发出，奇异的树木显现出观音大士的容貌；白衣观音在梦中感应，清净之地建起了看经的院落。
有时干旱接连发生，庄稼宣告枯萎，而寺院的幡盖迎来神灵，连绵的雨水浸湿了土地。有祈祷就必定有回应，没有福佑不能到来。这固然是从晋朝、宋朝一直延续到今天，也确实记载在典籍中而可以相信。想来，佛陀的慈悲心量，等同于爱护生命；佛道的成就，关系到百姓的疾苦。推究这个宗旨，难道不伟大吗？
要让智慧的法门，随着地方而开启；仁德长寿的境地，全天下都能达到。既然有它的兴盛，怎么可以荒废呢？我以前曾亲自陪同皇太后，驾临这座寺院。从芬芳的西湖向西眺望，沿着最初的土地向南巡行。车辇经过，鲜花迎接；旌旗回转，云霞舒卷。幽深的岩洞含着珍珠般的宝光，山峰仿佛飞来，带着琉璃般的青黑色。众多神灵在此护佑，七位圣者也不迷失方向。
既为我的皇太后祈祷健康安宁，又希望所有百姓家庭充满喜庆。那么，迦牟尼佛的广大慈悲，与国家施行的德政，难道有什么不同吗？只是想到山中的灵秀一如往昔，寺院的容貌却未焕新。我的皇太后为国家发愿，为百姓祈福，时常下达慈爱的旨意，重新修葺这座香火鼎盛的丛林。
这次兴修工程，不妨碍百姓的事务。凌云般的殿宇再次焕发光彩，莫不是天竺灵验的体现？并非一日就能成功，实在是深厚母德的吉庆。像恒河沙数一样多的国土，都一同上升到永恒的安乐；亿万百姓，享受太平而没有尽头。这就是我皇太后的圣明心意，与迦牟尼佛的心意依然相同，而对于我治理天下、利益救济百姓的心意，也恰好是契合的啊。