天人供养分第四
此言极乐世界天人供养之胜也。
这是在说极乐世界里的天人们供养佛的殊胜景象。
○初、天乐。二、金地。三、雨华。四、供佛。五、还国。六、自适。末总结。
天乐第一，金地第二，雨花第三，供佛第四，还国第五，自适第六，最后总结。
又，舍利弗！彼佛国土常作天乐。
还有，舍利弗，那个佛的国土里，天上总是演奏着音乐。
此言天乐也。大本云：第一四天王天及诸天人，百千香华，百千音乐，以供养佛及诸菩萨声闻之众。于是第二忉利天王，欲界诸天，以至第七梵天，一切诸天，香华音乐，转相倍胜。观经云：无量诸天，作天伎乐。又有乐器，悬处虗空，如天宝幢，不鼓自鸣。今人念佛，临终之日，天乐迎空，正以净土常作天乐故也。
这是在说天乐。大本经里讲，第一层四天王天和各位天人，用成百上千的香花、成百上千的音乐来供养佛以及诸位菩萨、声闻大众。于是第二层忉利天王、欲界各位天人，一直到第七层梵天，一切天人供养的香花音乐，一层比一层加倍殊胜。观经里说，无量天人演奏天上的歌舞音乐，还有乐器悬挂在虚空中，像天上的宝幢一样，不用敲打自己就会响。现在的人念佛，临终那天，天乐在空中迎接，正是因为净土常常演奏天乐的缘故。
黄金为地。
黄金铺地
此蹑前起后，言黄金地上不独耳闻天乐，亦且目覩天华也。黄金者，琉璃地上间以黄金。观经云：见琉璃地内外映彻，下有金刚七宝金幢擎琉璃地上，以黄金绳杂厕间错。据此则黄金者，琉璃地面之庄严也。
这是在承接前面、引出后面的话。说的是在黄金地上，不光耳朵能听到天上的音乐，眼睛还能看到天上飘落的花。黄金是什么呢？琉璃地上，中间夹杂着黄金。《观经》上说：看见琉璃地，内外透明光亮，下面有金刚七宝金幢托着琉璃地，上面用黄金绳交错间隔。根据这个说法，黄金就是琉璃地面上的装饰。
昼夜六时雨，天曼陀罗华，
白天黑夜六个时段，天上像下雨一样飘落曼陀罗花。
此言黄金地上，常雨天华也。六时成昼，六时成夜，为一日。曼陀罗天华，名白华也。大本云：一切诸天，皆賷天上百千华香，来供彼佛，及诸菩萨声闻之众。又须菩提善说般若，帝释散华，是知净土往生之众，一心不乱，则诸念不生，万法空寂，即是善说般若，感诸天何疑。
这是在说，黄金地上常常像下雨一样飘落天上的花。六个时段是白天，六个时段是夜晚，合起来是一天。曼陀罗是天上的花名，就是白花。大本经里说，所有天神都带着天上成百上千的花和香，来供养那里的佛，以及菩萨、声闻大众。还有，须菩提善于讲说智慧，帝释就撒花供养他。由此可知，往生净土的大众，一心不乱，各种念头都不生起，一切事物都空寂，这就是善于讲说智慧，能感得众天神散花，有什么可怀疑的呢？
其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛。
那个世界的众生，常常在清晨，各自用盛花的器具装满了各种美妙的花，去供养其他世界十万亿尊佛。
此言天所雨华，众生取以供佛也。菩萨而下，以至往生彼国初心凡夫，皆名众生。平旦，清明之气为清旦。常者，日日恒然。各者，人人皆然。衣裓，盛华之器，或言衣襟。他方者，自本国而他国也。十万亿佛，一佛一大千土，言广远也。供养者，大本言诸菩萨承佛威神，一食之顷，徧至十方无量世界，供养诸佛华香、伎乐、衣葢、幢幡、无数供具。若欲献华，则于空中化成华葢，势皆下向，以成供养。
这是说天上像下雨一样飘落花朵，众生拿来供养佛。从菩萨以下，一直到往生到极乐世界的初心凡夫，都叫做众生。清晨清明的时候叫清旦。常，是天天都这样。各，是每个人都这样。衣裓，是盛花的器具，有人说是衣襟。他方，是从自己的国家到别的国家。十万亿佛，一尊佛管一个大千世界，这是说又广又远。供养，大本上说：各位菩萨靠着佛的威神，在一顿饭的时间里，就能走遍十方无量世界，供养诸佛，用花香、音乐、衣服、宝盖、幢幡，无数供具。如果想献花，花就在空中化成花盖，形态都朝下，来成就供养。
即以食时，还到本国。
就在吃饭的时候，他们就回到了自己的国家。
食时，晨斋时也。清旦至晨斋，为时至少，以至少时供至多佛，明其速也。大本云：既供养已，忽然轻举，还至本国，犹在未食之前。
吃饭的时候，就是早上吃斋饭的时候。从清早到早上吃斋这段时间，时间非常短。在这么短的时间里，能供养那么多佛，说明速度非常快。大本经上说：供养完以后，忽然就轻飘飘地飞起来，回到了自己的国家，这时还没到吃饭的时候。
饭食经行。
吃完饭，散步经行。
承上食时故次言食，言饭后自适也。大本云：诸往生者其饭食时，银钵金钵随意现前，百味饮食充满其中，酸盐甘淡各如所愿，食已自消而无遗滓，或见色闻香意以为食自然饱适，食毕化去时至复现，经行者循环不断，食已而行徜徉自适也。
接着上面说的吃饭时间，所以接下来讲吃饭。“饭”是吃完饭后自在舒适的意思。大本经上说：所有往生的人，到了吃饭的时候，银钵、金钵随自己的心意出现在面前，各种味道的饮食装得满满的，酸的、咸的、甜的、淡的，都随各人的心愿。吃完后食物自然消失，不留一点残渣。有的人看见颜色、闻到香味，心里就当作吃了，也自然吃饱、舒服。吃完后食物就化去，到了时候又出现。“经行”就是来回不断地走，吃完饭以后散步，悠闲自在地活动。
舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。
舍利弗，极乐世界能有这样的功德和庄严，都是成就了的。
结上。天乐雨华等种种庄严，皆阿弥陀佛功德之所成就也。法藏愿云：我作佛时，刹中菩萨以香华等种种供具，欲往他方世界供养诸佛，一食之顷即可徧至。又云：我作佛时，我刹中人欲食之时，宝钵之中百味饮食化现至前，今来成佛，所愿悉皆成就。
上面说的天乐、雨花等各种美好景象，都是阿弥陀佛的功德所成就的。法藏比丘当年发愿说：我成佛的时候，国土中的菩萨用香、花等各种供品，想去其他世界供养诸佛，吃一顿饭的工夫就能全部到达。又说：我成佛的时候，我国土中的人想吃东西时，宝钵里就会化现出百味饮食，来到面前。如今阿弥陀佛已经成佛，他所发的愿全都实现了。