方廣大莊嚴經卷第一(一名神通遊戲)
大唐天竺三藏地婆诃罗奉 诏译
序品第一
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众万二千人俱，皆是大阿罗汉，其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、舍利弗、摩诃目干连、摩诃迦旃延、富娄那弥多罗尼子、摩诃南、阿㝹娄駄、劫宾那、跋提罗、优波离、难陀、娑伽陀、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。菩萨摩诃萨三万二千人，皆是一生补处，游戏神通三昧自在，大愿满足入无碍慧获诸法忍，具陀罗尼辩才无滞，一切皆从波罗蜜生，已能圆满菩萨诸地，已得一切菩萨自在，其名曰：弥勒菩萨、陀罗尼自在菩萨、师子王菩萨、成就义菩萨、寂戒慧菩萨、常精进菩萨、无碍慧菩萨、大悲思惟菩萨，与如是等菩萨众俱。
那时，世尊住在舍卫国的祇树给孤独园中，与一万二千位大比丘在一起。这些比丘都是大阿罗汉，他们的名字是：阿若憍陈如、摩诃迦叶、舍利弗、摩诃目乾连、摩诃迦旃延、富娄那弥多罗尼子、摩诃南、阿㝹楼驮、劫宾那、跋提罗、优波离、难陀、娑伽陀、阿难、罗睺罗，这些都是大众所熟知的大阿罗汉们。
还有三万二千位大菩萨，他们都已是一生补处，能够自在无碍地运用神通与禅定，大愿已经圆满，进入通达无碍的智慧，获得了对一切法理的安忍，具备总持法门的记忆力和流畅无滞的辩才。他们都从修行波罗蜜中出生，已经圆满菩萨的各个阶位，已经获得一切菩萨的自在功德。他们的名字是：弥勒菩萨、陀罗尼自在菩萨、师子王菩萨、成就义菩萨、寂戒慧菩萨、常精进菩萨、无碍慧菩萨、大悲思惟菩萨。世尊就是与这样的大菩萨们在一起。
尔时世尊，为诸四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，国王、王子、大臣、官属、刹利、婆罗门、长者、居士，及诸外道无央数众，常以四事恭敬施安，于供养中最为殊胜。佛心无染，犹如莲华不著于水，名称高远遍于十方，所谓如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，成就五眼、具足六通，于此世间及余国土，为诸天人演说正法，初中后善其义深远，其言巧妙纯一圆满，具足清白梵行之相。
那时，世尊为四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及国王、王子、大臣、官员、刹帝利、婆罗门、长者、居士，还有无数外道大众，常常以四事供养而给予安稳，在一切供养中最为殊胜。佛心清净无染，就像莲花不沾水一样，他的名声崇高远播，遍满十方世界，被称为如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，成就了五眼、具足六种神通，在这个世间以及其他国土，为一切天人大众演说正法。所说的法从一开始到中间再到最后都是善妙的，义理深邃悠远，言语巧妙纯粹、圆满无缺，完全具足清净无染的梵行相状。
尔时如来于中夜分，入佛庄严三昧，从于顶髻放大光明，其光名为忆念过去诸佛无着智，上照净居天宫，为欲开发诸天子故，光明网中而说偈言：
那时如来在半夜时分，进入佛庄严三昧，从头顶的肉髻中放出大光明，这光名叫忆念过去诸佛无著智，向上照耀到净居天宫。为了启发诸位天子的缘故，在光明网中说出偈言：
「牟尼身口意清净， 智慧光明照世间，
此光最胜除冥暗， 于释师子应归命。
智慧大海胜威德， 知法自在为法王，
世间应供天中天， 觉悟自在应归命。
所有难调心已调， 意净超出诸魔网，
其所见闻不空过， 解脱彼岸应归命。
佛无体性无与等， 所作无边常寂然，
知净妙理除疑惑， 一切深信应归命。
施甘露药大医王， 辩才雄猛摧邪道，
法为眷属知胜义， 导师演说无上法。」
牟尼的身口意清净无染， 智慧的光明照耀世间， 这光明最为殊胜能驱除黑暗， 我们应当归依释迦狮子尊者。
智慧如大海般深广，威德超胜， 通达法义自在无碍，是为法王， 世间应受供养的天中之天， 觉悟自在，我们应当归依。
所有难以调伏的心都已调伏， 心意清净超越一切魔网， 凡所見闻皆不空过， 抵达解脱彼岸，我们应当归依。
佛无实体性，无有能及， 所作无边却常处寂然， 了知清净妙理，断除疑惑， 一切众生皆应深信归依。
施予甘露妙药的大医王， 辩才雄猛摧破邪道， 以法为眷属，通达胜义， 导师演说无上正法。
尔时净居天子，闻如是偈从禅定起，即时忆念过去无量无边阿僧祇劫诸佛如来，及佛国土功德庄严，说法众会皆悉明了。时摩醯首罗、难陀、苏难陀等，无数净居天众，光明赫弈威神巍巍，照祇树给孤独园，来诣佛所顶礼佛足，一心合掌恭敬而立，白佛言：「世尊！有经名为『方广神通游戏大庄严法门』，显示菩萨众德之本，处于兜率微妙天宫，思惟降生示现胜种，具诸功德行童子事，艺业伎术工巧书算捔力骋武，而于世间皆悉最胜，示受五欲具菩萨道降伏魔军，出生如来力无畏等一切佛法。此经如是，过去无量诸佛世尊皆已宣说，所谓波头摩胜佛、法幢佛、为照明佛、功德幢佛、功德性佛、大性佛、仙天佛、胜光明佛、真幢佛、金刚坚固佛、降伏一切佛、真金色佛、极高行佛、珊瑚海佛、花幢佛、最胜色佛、善明佛、仙护佛、胜轮佛、高胜佛、开敷莲花佛、眉间光明佛、莲花台佛、善光明佛、吉祥佛、善见佛师子光佛、坚牢惠施佛、香春佛、广大名称佛、底沙佛、弗沙佛、世间端严佛、普光明佛、宝称佛、最胜光明佛、梵光佛、善声佛、妙花佛、美音佛、上色行佛、微笑目佛、功德聚佛、大云声佛、善色佛、寿光佛、象王游步佛、世间欣乐佛、降伏魔怨佛、正应供佛、毘婆尸佛、尸弃佛、毘叶浮佛、迦罗孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛，如是等过去无量诸佛如来皆说此经。唯愿世尊！还如过去诸佛，利益安乐无量众生，悲愍世间令得义利，令诸天人于大乘中而得增益，降伏异道摧灭魔怨，显发菩萨所行功德，而于上乘劝勉精进，摄受正法绍三宝种使不断绝，示现成佛事业圆满故，亦说是经。」
那时，净居天的天子们听完这样的偈颂，从禅定中起身，当下便忆念起过去无量无边阿僧祇劫的诸佛如来，以及诸佛国土的功德庄严，连说法时的大众法会情景也都清楚明了。这时，摩醯首罗、难陀、苏难陀等无数净居天大众，光明赫奕，威神巍巍，照耀着祇树给孤独园，来到佛陀的住所，顶礼佛足，一心合掌，恭敬地站立着，对佛陀说道：“世尊！有一部经名为《方广神通游戏大庄严法门》，这部经能显示菩萨种种功德的根本，讲述菩萨处在兜率天微妙宫殿中，思惟降生人间、示现于尊胜种姓，具足一切功德，行持童子时期的事业，学习技艺、工巧、书算、角力、武艺，在世间样样都达到最胜；又示现受用五欲而仍具足菩萨道行，降伏魔军，出生如来十力、四无畏等一切佛法。这部经正是如此，过去无量的诸佛世尊都曾宣说过，他们就是：波头摩胜佛、法幢佛、为照明佛、功德幢佛、功德性佛、大性佛、仙天佛、胜光明佛、真幢佛、金刚坚固佛、降伏一切佛、真金色佛、极高行佛、珊瑚海佛、花幢佛、最胜色佛、善明佛、仙护佛、胜轮佛、高胜佛、开敷莲花佛、眉间光明佛、莲花台佛、善光明佛、吉祥佛、善见佛、狮子光佛、坚牢惠施佛、香春佛、广大名称佛、底沙佛、弗沙佛、世间端严佛、普光明佛、宝称佛、最胜光明佛、梵光佛、善声佛、妙花佛、美音佛、上色行佛、微笑目佛、功德聚佛、大云声佛、善色佛、寿光佛、象王游步佛、世间欣乐佛、降伏魔怨佛、正应供佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗叶浮佛、迦罗孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛，像这样过去无量的诸佛如来都宣说过此经。唯愿世尊！也像过去诸佛一样，为了利益安乐无量众生，悲悯世间，令众生得到真实利益，令诸天人在大乘中得以增长，降伏外道、摧灭魔怨，显发菩萨所行的功德，并在上乘佛法中劝勉大众精进，摄受正法，绍继三宝种性使之不断绝，示现成佛事业圆满的缘故，也宣说这部经。”
如来尔时哀愍诸天默然受请。是时诸天蒙佛垂许，欢喜踊跃生清净心，稽首作礼右绕三匝，散天曼陀罗花，供养于佛忽然不现。
那时如来哀悯诸天，便默然接受了他们的请求。诸天蒙佛应允后，欢喜踊跃，心中清净，向佛稽首礼拜，向右绕行三圈，散下天上的曼陀罗花供养佛陀，随后忽然隐没不见。
尔时世尊于晨朝时，诣迦罗道场敷座而坐，诸大菩萨及声闻众恭敬围绕，告诸比丘：「昨于中夜，摩醯首罗及难陀，苏难陀等，无数净居天众，稽首我足合掌恭敬，而白我言：『唯愿如来演说神通游戏大严经典，怜愍一切世间天人，令诸菩萨现在未来而得增益。』我时默然可其所请。汝等谛听！我今宣说。」
那时，世尊在清晨时分，来到迦罗道场铺好座位坐下，众多大菩萨以及声闻弟子恭敬地围绕着他。世尊告诉比丘们：“昨天半夜，摩醯首罗和难陀、苏难陀等，还有无数净居天的天人，向我顶礼叩首，合掌恭敬，对我说：‘恳请如来演说神通游戏大庄严经典，怜悯一切世间的天界与人间众生，让现在和未来的菩萨们都能得到增长与利益。’我当时默然应允了他们的请求。你们仔细听好！我现在就为你们宣说。”