方广大庄严经

那时，佛陀告诉各位比丘：诸天劝请菩萨之后，菩萨就在那个时候，给净饭王托了一个梦。净饭王在梦中看到菩萨剃掉了胡须和头发，走出王宫大门，无数天人在周围围绕着护送他离开。

净饭王从梦中醒来后，问宫里的人说：“太子现在是在宫里呢，还是出去游玩了？”宫里的人回答说：“太子在宫里，没有出去游玩。”

但净饭王心里还是怀疑菩萨已经走了，心里又愁又烦，像箭射进心里一样难受。他心想：照我梦到的情形来看，太子肯定要出家了。他又想：从现在起，再也不能让太子出去游玩了，要让那些宫女用五欲来引诱他，让他对世间享乐产生贪恋执着。

那时，净饭王为了太子，专门建造了三座宫殿：一座是暖殿，用来抵御严寒的冬天；一座是凉殿，用来抵挡酷热的夏天；还有一座是四季适中的殿，不冷不热。他又让人建了重重的大门，门非常沉重，开关都很困难，开关一次需要五百个人一起用力，开关门的声音能传到四十里外。

净饭王还把所有懂得天文、精通相法以及有神通的仙人全都请来，仔细询问他们，让他们预先预测太子的命运。这些人都说：“太子会从吉祥门越城而出。”净饭王听到这话，心里更加忧愁烦恼。

后来有一次，菩萨想出去游玩，就吩咐驾车的人说：“你准备好车马，我打算出去走走。”驾车的人赶紧禀报净饭王：“今天太子想出去游玩。”净饭王听了，立刻派人去打扫装饰园林，又命令相关部门把道路修整平坦，用香水洒在地上，撒上各种名贵的鲜花。在宝树之间挂上丝绸做的旗帜和伞盖，用珍珠、璎珞依次装饰得华丽庄严，金银做的宝铃到处垂挂，微风吹过，发出美妙的声音。从城到园林，处处都装饰得精美华丽、清净整洁，就像天上的宫殿一样。

净饭王还让人把路边所有令人厌恶的东西都清理掉，比如衰老的人、生病的人、死尸，以及聋子、盲人、哑巴等身体有残缺、六根不全的人，凡是觉得不吉祥的，全都赶走。

那时，菩萨带着随从和官员们，前呼后拥地出了城的东门。这时，净居天用神通变化出一个老人，头发全白了，身体瘦弱，皮肤干枯，拄着拐杖，弯着腰，喘着气，低着头，皮包骨头，肌肉都萎缩了，牙齿掉了，鼻涕口水直流，有时站着，有时走着，有时趴下，有时躺下。菩萨看到后，就问驾车的人说：“这是什么人？怎么变成这个样子？”

那时，净居天用神通力让那个驾车的人回答菩萨说：“这是老人。”菩萨又问：“什么叫老？”回答说：“所谓老，就是曾经年轻过，渐渐到了衰老衰弱的地步，各种感官功能衰退，气力微弱，吃的东西不消化，身体枯瘦，没有威势，被人轻视，行动痛苦，寿命所剩无几。因为这个原因，所以叫老。”菩萨又问：“只有这个人这样，还是所有人都这样？”驾车的人回答说：“一切世间众生都是这样。”菩萨又问：“像我这样的身体，也会这样吗？”驾车的人回答说：“凡是有生命的，无论高贵还是低贱，都有这种苦。”那时菩萨忧愁不乐，对驾车的人说：“我现在哪有心思去园林游玩享乐？应当想办法免除离开这种苦。”于是掉转车头回宫去了。那时输檀王问驾车的人说：“今天太子去园林游玩快乐吗？”驾车的人回答说：“大王应当知道！太子出城走到半路，忽然在路上看见一个老人，气力衰弱，身体困顿极了，太子看见后就回宫了。”

输檀王心里想：“这是我儿子要出家的征兆，阿斯陀仙人说的话看来是真的。”于是他就给太子增加了更多的享乐，想用这些来留住太子。

各位比丘，后来有一天，净居天的天神们看到太子又回到了享乐的生活中，心里想：“我们现在应该再给菩萨示现一些事情的样子，让他能够觉悟，快点出家。”

那时，菩萨又召来驾车的人，对他说：“我现在想去园林里游玩，你赶快替我禀报大王，准备好车马随从，我打算出去一趟。”

驾车的人把这话禀报了国王。国王听了，召集各位大臣，对他们说：“太子前些日子出城东门，在路上遇到老人，半路就回来了，心里忧愁不快乐。现在他又想出去，要去园林。应该从城里到园林，一路上都打扫干净，挂上彩旗和伞盖，烧香撒花，不要让脏东西、不干净的东西，以及老人、病人、死人这些不吉祥的事出现在路上。”

负责办事的人接到命令，把道路装饰得比之前更加华丽庄严。

那时，菩萨和各位官员随从，前前后后簇拥着，出了城南门。这时，净居天用神通力，变出一个病人，病得很重，身体枯黄，上气不接下气，喘个不停，骨头和肉都干枯了，样子虚弱不堪，躺在粪秽当中，受着巨大的痛苦，有两个人扶着他，在路边照看。

菩萨见了，又问驾车的人：“这是什么人？”

驾车的人回答：“这是病人。”

菩萨又问：“什么叫生病？”

回答说：“所谓生病，都是因为饮食不节制，贪图享乐没有限度，身体里的四大失调，各种病就都生出来了。坐也不是，躺也不是，动一动就危险，气息微弱，命在旦夕。因为这个缘故，所以叫做病。”

菩萨又问：“只有这个人这样，还是所有人都会这样？”

驾车的人回答：“一切世间的人，全都是这样。”

菩萨又问：“那我这个身体，将来也会这样吗？”

驾车的人回答：“凡是有生命的，不管高贵还是低贱，都会有这种苦。”

那时，菩萨心里忧愁不快乐，对驾车的人说：“我现在哪有心思去园林里尽情玩乐？应当想想办法，怎样才能脱离这种苦。”说完就掉转车头，回宫里去了。

这时，输檀王问驾车的人：“今天太子出城游玩，开心吗？”

驾车的人回答：“大王您要知道，太子出城，走到半路，忽然在路边看到一个病人，气息微弱，受着巨大的痛苦。太子见了，立刻就回宫了。”

输檀王心里想：“这预示着我儿子要出家了，阿斯陀仙人的话果然不假。”于是，他又增加了五欲的享受来让太子开心。诸位比丘，又有一段时间，净居天的天神们看到太子又沉溺在五欲之中，心想：“我现在应该为菩萨再示现一些事情的样子，让他觉悟，快点出家。”

那时菩萨又叫来驾车的人，对他说：“我今天想去园林里游玩，你赶紧把车马准备好，我出去一趟就回来。”驾车的人又把这事禀报了国王。国王听了以后，对驾车的人说：“太子之前从东门和南门出去，看到老人和病人就回来，心里一直忧愁不高兴。现在他要出去，应该让他从西门走。我担心他出去又不开心，你们要赶紧把内外道路都布置得干干净净，香花和旗帜伞盖要比以前更庄严好看，千万别让老人、病人、死人这些不吉利的事出现在路边。”负责的人接到命令，就把道路装饰得比之前还要漂亮。

那时菩萨和一群官员随从，前前后后簇拥着出了城西门。这时净居天用神通力变出一个死人，躺在担架上，身上撒着香花，家里的人围在旁边嚎啕大哭，一路跟着送葬。菩萨看到以后，心里非常难过，就问驾车的人：“这是什么人？为什么用香花装饰他？还有那么多亲人围着他哭？”

那时，净居天的天神用神通力，让那个车夫对菩萨说：“这是一个死人。”菩萨又问：“什么叫死？”车夫回答说：“所谓死，就是神识离开身体，生命的根本已经断绝，永远和父母、兄弟、妻子、儿女、亲人眷属的恩爱分离，再也见不到面了。生命结束后，灵魂独自前行，投生到不同的地方，恩爱和怨恨、喜欢和讨厌，彼此都不再知道了。像这样的死，真是让人悲伤啊。”菩萨又问：“只有这个人会死，还是所有的人都这样？”车夫对菩萨说：“凡是有生命的，必定会走向死亡。”菩萨听了以后，心里更加不安，就说：“世间竟然有这样的死苦，怎么还能在其中放纵享乐呢？我现在哪有心思去园林游玩，应该想想办法，怎样才能脱离这种痛苦。”于是立刻掉转车头，回到宫中。

输檀王问驾车的人：“今天太子出宫去园林游玩，开心吗？”驾车的人回答：“大王您要知道，太子出城后，忽然在路边看到一个死人躺在床上，四个人抬着床，亲属们悲伤地哭号。太子看到后，心里很难过，不高兴，走到半路就回宫了。”

输檀王心里想：“这是我儿子要出家的征兆啊，阿斯陀仙人的话没有说错。”于是更加用各种享乐来让太子开心。

各位比丘，又有一段时间，净居天的天人看到太子回到宫里，沉浸在各种享乐中，心里想：“我现在应该为菩萨再显现一些景象，让他赶快出家。”

那时，菩萨又召来驾车的人，对他说：“我今天想去园林游玩，你准备好车马，我出去一下。”驾车的人又去禀报父王。国王听了，对驾车的人说：“太子前三次出城，看到老人、病人、死人，忧愁不快乐。现在应该让他从北门出去。把道路装饰得漂亮，香花、旗帜、伞盖要比以前更好，不要让老人、病人、死人等不吉利的事情出现在路边。”负责的人接到命令，把道路装饰得比以前更好。

那时，太子和各位官员、随从，前呼后拥地出城北门。这时，净居天的天人变化成一个出家人，穿着破旧的衣服，剃掉了胡须和头发，手里拿着锡杖，低着头看着地面走路，相貌端正，举止庄重。太子远远看到，问：“这是什么人？”