未见佛,虽名为赞,是名为谤。既见佛,思作是赞,寔无可赞、不可赞、不可说、不可思议,是故名为佛。人文子摹是象已,乞居士重摹,摹象而作赞语。居士寔无所赞,因说偈曰:法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法?怿迦付法迦叶,迦叶付法阿难,如是如是,是即为赞。
未曾亲见如来时,虽称作赞叹,其实已是毁谤。既已亲见如来,若想加以称颂,实则无可赞叹、不可赞叹、不可言说、不可思议,这才堪称为佛。有人临摹佛像完成后,请居士重新摹写,居士对着摹像拟作赞语。居士其实无从赞叹,因而说偈道:<br> **万法本来无定法,<br> 无有定法亦是法。<br> 如今传授无定法时,<br> 一切法相何曾是法?**<br> 释迦传法于迦叶,迦叶传法于阿难,如此这般传承,方是真正的赞叹。
𧓍庵居士 施扆宾焚香写No. 288