波罗奈国王悟辟支佛缘

有人问：辟支佛为什么能安静地独自修行，保持舍弃烦恼的心，住在山林、深谷、河边这些安静的地方？因为他们的心已经非常寂静，所以也不需要说话，就像犀牛角一样独自行动。为什么会这样呢？

又问：辟支佛有什么功德？ 回答说：过去的老前辈们都是这么说的。

从前，佛陀在三十三天的宫殿里讲法，准备要下来回到人间。

那时，天帝释命令毘首羯磨，为佛建造了三道宝阶，让他返回阎浮提。这三道宝阶的底部，立在僧尸沙国。如来当时就从那座天宫，沿着宝阶走了下来。这时，释梵天王和他的随从们，纷纷散花供养。

当时，莲华比丘尼看见佛走下来，就立刻变化成转轮圣王的威仪和形象，还有七宝作为前导和随从。当时的人们看到这个景象，全都心生疑惑，觉得这真是前所未有的事情，纷纷说道：“难道还有人的神通能力，能超过这位比丘尼吗？”

那时，世尊看到在场的众人见到三道阶梯，都感到非常惊奇，又看到莲花比丘尼展现这样的神通变化，大家都心生渴求仰慕。为了增长他们的信心，世尊就对在场的大众说：“有一位辟支佛，他的神通力量超过那位比丘尼。为什么说他更殊胜呢？这位贤士，在佛还没有出世的时候，就在世间出现，为众生做利益的事。他示现出凡夫的色相，表现出饥饿口渴的样子，接受衣食供养，以此作为众生的福田。他庄严地修行佛法，内心清净寂灭，调伏烦恼，远离欲望，让那些见到他的众生，心中的恶念永远止息，舍弃、远离刀杖等凶器。他就像犀牛角一样，独自修行，不与众伴。”

我从前听老师们说过这件事。听说的是什么事呢？我过去曾听说，在迦叶佛的时代，有一个人出家修行。他在一万年里修习清净的行为，严守戒律，修行忍辱，一直非常精进努力。因为他这样修行，很多比丘都来亲近他。那时候，比丘们都对他说：“请您教导我们吧。”因为要教导他们，这些比丘心里都很欢喜。但由于人太多、太喧闹，他没能证悟真理。临死的时候，他心里想：“我遇到了具有十力的佛陀，听到了他所说的法。这法门微妙深远，很难有机会听到。我虽然听到了，却因为自己放逸，没有证得道果。我虽然清净持戒，能够忍辱，但因为教导众人，环境纷乱吵闹，扰乱了我禅定的心。就像冰雹会伤害好的禾苗一样，这种喧闹的环境，害得我没能证得道果。”于是他说了下面这首偈子：

他发了这样的誓愿，死后要生到天上去享受快乐。福报享尽后，他投生在迦尸国波罗㮈城里梵摩达王的第一夫人胎中。入胎的时候，夫人的身体感觉就像清澈的池塘里长出了柔软的花朵。那时，夫人发觉自己怀孕了，就用一首偈颂告诉国王：

那时，夫人已经生下了太子。太子相貌端正、特别出众，就像满月一样圆满。他八岁的时候，就非常聪明，心地仁慈。他的父亲国王去世了，全国人民都喜爱他、拥戴他，就像喜爱满圆的月亮一样。

当时有一位辅佐大臣，名字叫“言说”。言说辅相就拥立太子继承了王位。太子虽然年纪还小，但因为过去发下的誓愿力量，他不做任何坏事。他本性贤良善良，对一切众生怀有深深的慈悲和怜悯。

他虽然住在王宫里，心里却追求清静。虽然身处华丽的殿堂，却觉得像在坟场一样。虽然周围喧闹纷扰，他依然修行禅定思维。他厌恶、忧虑生死轮回，仔细思量其中的过患，用佛法来修养内心，放弃、放下了国王的事务。

大臣们劝谏他说：“现在大王您一心只修行佛法，不处理国家政事。如果这样下去，各种坏事一定会发生，败坏国王的教化。就好比渡海，如果没有船师领航，必定会被各种灾难所破坏。”接着，他们说了一首偈颂：

那时国王听了这话，叹了口气，想了想，用偈语回答说：

国王立刻对他亲近的大臣说： “你仔细听着，我每天吃的不过一种味道，穿的衣服不过一套，坐卧的地方只够容身。这样看来，何必贪求无厌呢？国王之所以被称为尊贵，是因为他的命令能贯彻下去，大家都恭敬遵从，只有这一点和普通百姓不同。” 国王又告诉宰相： “国王最看重的，就是这件事。我现在把它托付给你。你要敬畏后世因果，用公正的法律治理国家，征收赋税要按旧例，不要超过常规。” 接着说了偈言：

那时国王说完偈语后，就把国家托付给了这位大臣。这位大臣得到国家后，在两年时间里放纵无度，不顾百姓死活，随心所欲地干各种坏事。时间一长，他因为地位尊贵、权力很大，就变得骄傲放纵，行为越来越不像话，就像河水暴涨一样，造成了很多破坏，把城里富人的财产都强行征税夺走了。

城里的人都劝他说：“别干这些事了。”他听到这些忠告，反而更加生气，板着脸、皱着眉头说：“你们怎么敢说这种话？”大家都很害怕，不敢再回应国王。因为这样，他的行为越来越无法无天，一天比一天厉害，就像干柴遇到火，火势越来越猛。他荒淫无道，行为暴乱，做的事都很叛逆，连国王喜爱的妃子也强行霸占了。

国王的夫人看到他这样，非常难过，流着泪去告诉国王。国王听了非常生气，气得嘴唇发抖，话都说不清楚，像小孩子一样。夫人把详细情况都告诉了国王。国王听完后，立刻把那个大臣叫来，对他说：“你连我的妃子都敢这样欺负，干出这种坏事，更何况是对待百姓呢？”国王就教训他：“从今以后，别再这样了。”

那个大臣见国王嫌弃他，百姓也讨厌他，就干脆抛弃国家，逃到别的国家去了。他带着那个国家的国王和军队，回来想攻打自己的国家。这时，本国原来的那些大臣们带兵抵抗，打败了他的军队，把他活捉了回来。

原来的大臣们又对国王报告说：“这个人侵犯、损害了国王。”就把那个大臣带到国王面前。国王看到他脸色都变了，一副又惭愧又害怕的样子。国王说：“唉，真是奇怪啊，生死轮回。”接着就说了一段偈语：

国王告诉各位大臣：“他犯的过错虽然确实很严重，但我的意思是不想伤害他。”接着又说了一首偈子：

各位老臣们就对国王说：“我们现在虽然违背了您的命令，但一定要除掉他，绝不会放过。”说完就在国王面前拔剑把他杀了。国王看到人被杀了，心里立刻生起厌恶感，眼前的景象让他回想起过去，修习忍辱的心一下子打开了，领悟了辟支佛的觉悟之道，就像优钵罗花盛开的时候一样。他腾身飞上空中，所有大臣都合掌仰望。辟支佛厌离生死轮回，证得觉悟就是这样，我现在所得到的持戒果报也是如此。随即说出偈言：

念完这首偈子，他的头发胡须就自己脱落了。这时净居天的天人立刻奉上袈裟，他随即飞上天空，前往雪山之中。那时雪山里有一位辟支佛，就问他：“你身处王位，是厌恶什么事情才悟到这条修行道路的呢？”他就用上面那首偈子来回答。所以，如来因为人们不能修行忍辱，才讲说忍辱的因缘。因为人们贪恋亲近热闹，才讲说不应亲近热闹的因缘。为了让人们了解辟支佛的功德，才讲说辟支佛的因缘。佛在善法堂上为诸天讲说辟支佛的因缘。佛在三十三天，为了让诸天产生厌离之心，才讲说这件事。婆四咤辟支佛，在毗舍离城舍弃身体进入涅槃，现在那里还有一座塔，名叫优陀耶塔。