辅相苏摩悟辟支佛缘
坚持禁戒不毁行， 诸有智者得解脱，
不从他学不恼彼， 独一之行如犀角。
坚持戒律不毁修行， 所有智者都能解脱， 不依赖他人也不伤害别人， 独自修行就像犀牛角一样。
曾从诸师闻如是说。迦叶佛时有一比丘，于十千岁修行梵行、坐禅得忍，修持禁戒、离于愦閙、具头陀行。命终生天，于天宫中受五欲乐。从天寿尽，生婆翅多城辅相夫人提婆胎中。尔时夫人说偈白夫：
从前听各位老师说过这样一个故事。 迦叶佛时代，有位比丘修行清净梵行一万年，通过坐禅证得忍辱境界，严守戒律，远离喧闹，坚持头陀苦行。 他命终后转生天界，在天宫享受五欲之乐。 天福享尽后，投生到婆翅多城宰相夫人提婆的胎中。 那时，夫人对丈夫说了这样一首偈子：
「我今有娠， 心甚爱乐， 必有福人，
来为我子。」
"我现在怀了孕，心里非常欢喜，一定是有福气的人，要来当我的孩子。"
由是之故，乃于一切常生悲愍。「又我今者放逸心息，更无欲意，譬如海中摩梨大山能截水波，今我欲息亦复如是。我今畏于妄语、常思实语，又如功德善人畏于缺失，今我慎惧亦复如是。我今见酒如覩毒药，畏他财物如畏火聚，如是众恶今悉舍离，皆由我胎福德之子。婬欲既除用为快乐？」尔时辅相即语妇言：「今恣汝意修行五戒。」夫人尔时修行众善，满十月已而生其子，字曰苏摩。渐渐长大，一切经论、六十四艺无不明达，端正殊妙犹如满月，能使父母情愿满足。遂至盛年，辅相请王：「我今年老，当为后世听我修福。」时王答言：「我今不能于汝修福而为障碍。汝以汝子苏摩，使代汝处以供给我，任汝修善。」辅相欢喜，王以苏摩用为辅相，给赐爵赏倍胜于父。众人爱敬，同于往古牛王大臣，能生一切女人爱敬。时王夫人爱着苏摩，语苏摩言：「汝今若能称我愿者，能使举国并及于王尽随从汝。又能使汝不得恶名，其所施教与王无异。」尔时苏摩执志坚固而不怯弱，以偈答言：
因为这个缘故，我对一切众生常常生出慈悲怜悯之心。
而且我现在放逸的心已经平息，再也没有欲望的念头。就像海里的摩梨大山能够截断波浪一样，我现在想平息欲望也是这样。
我现在害怕说假话，常常想着要说真话。又像有功德的好人害怕犯错一样，我现在谨慎畏惧也是这样。
我现在看见酒就像看见毒药，害怕别人的财物就像害怕火堆。像这样的种种恶行，我现在全都舍弃远离了，这都是因为我怀了有福德的孩子。
淫欲既然已经除去，为什么还要用它来寻求快乐呢？
那时，辅相对妻子说：“现在随你的心意，去修行五戒吧。”
夫人那时修行各种善行，满了十个月后生下一个儿子，取名叫苏摩。
苏摩渐渐长大，所有的经书论典、六十四种技艺没有不精通明了的。他相貌端正特别美好，就像满月一样，能让父母的心愿得到满足。
到了壮年的时候，辅相向国王请求：“我现在年纪老了，应该为后世着想，请允许我去修福吧。”
国王回答说：“我现在不能对你修福的事情设置障碍。你用你的儿子苏摩来代替你的位置，来供养我，随你去修善行吧。”
辅相很高兴。国王就让苏摩担任辅相，赏赐给他的爵位和奖赏比他的父亲还要多一倍。
大家都喜爱敬重他，就像古代牛王大臣一样，能引起所有女人的喜爱敬重。
当时国王的夫人爱上了苏摩，对苏摩说：“你现在如果能满足我的愿望，我能让整个国家连同国王都听从你。还能让你不得到坏名声，你所施行的教化会和王没有区别。”
那时苏摩意志坚定毫不软弱，用偈语回答说：
「请听所说， 莫见嫌责。 我闻此语，
如渗入地。 譬如羸马， 困乏之时，
骑入战阵， 不堪前进。 我见他妇，
情无染着， 心意不开， 如夜藕花。
凡在所敬， 与母无异； 况在夫人，
是我所尊。 我坚持心， 敬事所尊，
我为臣子， 不应为逆。 又我情欲，
发动之时， 见他妇女， 自然休息。
彼瀑水起， 多诸波涌； 我如秋水，
自然洁清。」 尔时夫人， 心自念言：
「彼若断我， 亲昵意者， 我必于彼，
而生诽谤。」 即白王言： 「辅相苏摩，
兴意无理， 欲侵辱我。」
请听我说，千万别嫌我啰嗦、别怪罪我。我听到您这番话，心里就像水渗进地里一样，完全明白了。
打个比方，就像一匹瘦弱的马，已经筋疲力尽的时候，你硬要骑它上战场，它根本没法往前冲。
我看到别的女人，心里一点杂念都没有，念头根本不会往那方面动，就像夜里闭合的莲花一样。
凡是值得尊敬的人，我都看作和母亲没有两样；更何况是夫人您，是我最尊敬的人。我坚持自己的本心，恭敬地侍奉我所尊敬的人。
我是您的臣子，不应该做违背道义的事。
再说，就算我心里偶尔有欲望的念头冒出来，一看到别的女人，那念头自然就平息了。
就像汹涌的洪水，会激起很多波浪；而我呢，就像秋天的湖水，自然就是清澈平静的。
这时，夫人心里暗自想道：“他要是断了对我亲近的念头，我一定要反过来诽谤他。”
她就对国王说：“辅相苏摩起了坏心思，不讲道理，想要侵犯侮辱我。”
时王意惑疑，审尔不尔？时苏摩往至园苑，见两牛耕槅在项上极大疲苦，生厌恶心。时王本惑信夫人谗言，即便遣使往杀苏摩。尔时苏摩如马被射箭彻于骨，即自思惟：「人当贵时，所爱之色尽来在前，如杂毒食极为香美，食欲消时身则败坏。如人贪五欲，其味甚尠。譬如金屋为火所烧，人贪其色入中被害，命欲尽时心意扰乱。」即自安慰而自念言：「我持净戒无有毁缺。我之持戒，如牦牛爱尾。我守禁戒，犹如贫人得地伏藏勤加守护。」而说偈言：
那时国王心里疑惑不定，心想：“真是这样吗？还是不是这样呢？”这时苏摩来到花园，看见两头牛耕田，轭具压在脖子上，非常辛苦疲惫，心里产生了厌恶的情绪。当时国王本来就因为听信了夫人的谗言而迷惑，于是就派使者去杀苏摩。那时苏摩就像马被箭射穿了骨头一样痛苦，他立刻自己思考：“人处在尊贵的时候，所贪爱的美色都来到面前，就像掺了毒药的食物，闻起来特别香，吃起来特别美味，可是等到食物消化的时候，身体就会败坏。就像人贪恋五欲的享受，那滋味其实很少。好比一座金屋被火烧着了，人贪恋它的光彩跑进去，结果在里面被害了。生命快要结束的时候，心里就会慌乱不安。”他就自己安慰自己，心里想：“我持守清净的戒律，没有毁坏和缺失。我持戒，就像牦牛爱惜自己的尾巴一样。我守护戒律，就像穷人得到了埋在地下的宝藏，会勤奋地加以守护。”于是他说了一首偈语：
「麁澁崄恶道， 我已得度之，
我遭厄急事， 护戒而不舍，
犹如大海潮， 不失于期限，
今我守持戒， 其事亦如是。」
粗险难走的道路， 我已经走过去了。
遇到紧急危难时， 我仍然坚持守戒，没有放弃。
就像大海的潮水， 从来不会错过涨落的时间。
现在我守护戒律， 也是这样坚定不移。
说是偈已，尔时诸天并诸善神见此辅相誓愿如是皆生欢喜。时诸恶鬼寻着夫人，夫人狂发，即于王前为鬼所着而说偈言：
说完这个偈子之后，那时，所有的天神和善神们，看到这位辅相发下这样的誓愿，都感到非常欢喜。这时，那些恶鬼立刻附在了王后身上。王后突然发狂，就在国王面前，被恶鬼附体，说了一首偈子：
「我今自坏破， 我应身受死；
彼是纯善人， 不应加伤害。
我之痴婴愚， 口吹须弥山，
不能令动摇； 彼实无秽行，
我妄生是谤。」
我现在自己毁了自己，应该承受死亡的报应； 他是个纯粹善良的人，我不应该伤害他。 我就像个愚蠢的婴儿，想用嘴吹倒须弥山， 根本不可能动摇它；他确实没有肮脏的行为， 是我凭空捏造了这些诽谤。
时彼辅相于园苑中思惟厌恶，得辟支佛，踊升虚空须发自落，时净居天即奉袈裟。尔时诸人劝请之言：「愿莫舍我而上天上。」时辟支佛说如上偈以答诸人。飞至雪山，见诸辟支佛，亦以上事而具说之。
那时，这位辅相在花园里思考着世间的种种烦恼，感到十分厌倦，于是证得了辟支佛的果位。他腾空而起，升到空中，胡须和头发自然脱落。这时，净居天的天人立刻为他奉上袈裟。当时，在场的人们都劝他说：“请您不要离开我们，不要就这样飞到天上去啊。”这时，辟支佛就说了上面那首偈子来回答众人。然后，他飞到了雪山，见到了其他辟支佛，也把上面发生的事情详细地告诉了他们。