No. 1656-3上竺灌顶大师嘱法语
孔门四配。佛门四弟。罗什四贤。达摩四得。灯明有八王子。智胜十六王孙。咸以童真出家。沙弥成道。迨于释尊法华会上。四众八部。靡不计校。我 祖云栖大师。北访徧融教主。授以老实念佛。依佛行道。莫贪名利。毋逐世缘。祖衣法印。开净土门。疏钞弥陀。莲宗徧振。 先师德祖。传我佛印。遥承五代。进住上竺。丈室兴废。经始两辙。讲注经典。不一而足。天竺灵山。固多英俊。
孔门有四位配享的圣贤,佛门有四位杰出的弟子。鸠摩罗什座下有四贤才,达摩祖师传法得四门徒。灯明佛时有八位王子,智胜佛座下十六王孙,都是童年出家作沙弥而成就道业。待到释尊在法华会上,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子,及天龙八部护法,无不对佛法深究体悟。
我师祖云栖大师,曾北上参访遍融教主,蒙授"老实念佛"之心要:当依佛所教行道,不贪求名利,不追逐世俗因缘。师祖披祖衣、传法印,广开净土法门,撰《弥陀疏钞》,使莲宗遍振寰宇。
我先师德祖,传我佛心法印,遥承五代祖师法脉,进住上天竺寺。丈室兴衰重修,经始两度轮轨;讲注佛教经典,著述不胜枚举。天竺灵鹫
大士台前。四杰推首。或为人师。或以律范。名誉远称。绍隆香火。从予转轮。妙堪遗嘱。即佛即心。是心是佛。庐云栖。佛种不绝。五峰长水。法炬炽然。
在菩萨座前,四位杰出弟子推举他为首。有的成为众人导师,有的以戒律为典范,声名远扬,继承佛法香火。跟随我转动法轮,智慧足以传承嘱托。佛就是心,心就是佛。庐山云栖寺中,佛法的种子从未断绝。五峰山与长水之间,佛法明灯炽盛燃烧。
圣祖宝座。龙床登坐。度生祖印。长相传付。
圣祖登上宝座,端坐龙床。度化众生的祖师法印,永远传承延续。
仁皇灯台。香几行来。照世皇图。巩固遐昌。今以衣法。嘱咐天保。定尔四人。如昔五百罗汉转次授受无异。余多才达。且待后缘云尔。
仁宗皇帝的灯台前,香案边走来。照亮世间的皇图基业,巩固长久昌盛。现在将衣钵法脉,托付给天保。确定你们四人传承,就像昔日五百罗汉依次传授没有差别。其余众多有才学通达之人,且等待以后的缘分再说。
囑法第一子培豐 付(藏佛一尊紅衣一件)。
嘱咐传法给大弟子培丰,托付(一尊藏传佛像和一件红色袈裟)。
知见宝藏 非从外出 佛顶髻珠 皆从自得
福基慧命 阳春培植 智种灵苗 增秀成实
洪范五行 莫不赫奕
囑法第二子慈裔 付(藏佛一尊紫衣一件)。
从佛口生 依佛行止 得佛法兮 真大士子
严净毗尼 成正徧知 传圣观心 佛法住持
仪范三界 慈隆百世
囑法第三子正中 付(塵一爐一)。
文学游夏 言语宰贡 政事季冉 德行伯仲
具圣一体 豁然大用 羿教人射 正在彀中
行大士道 事事圆通
囑法第四子天懷 付(杖一鞋一)。
天生于予 克怀明德 代佛行道 阴阳吕律
大智权辩 随机调适 上和下睦 君欣民泽
教化域中 顺帝心识
奉大师命沐手代书晓谕合山。时雍正六年三月二十九己卯日也。
皇宫赏赐物件
- 寶座臺張
- 杏黃縀墊子一箇
- 龍牀壹張
- 硃紅大立臺一對
- 香几壹張
- 燈臺壹對
- 書桌壹張
- 燈臺壹對