No. 1123-1四分律藏(出龍藏籍字函 節錄三十二卷 姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯)陳增
爾時世尊。遊波羅奈國。時波羅奈國。有族姓子。名耶輸伽。父母止有此一子。愍念瞻視。不去目前。父母與設三時殿。春夏冬。使其子常遊戲其中。五欲娛樂。時童子。於五欲中。極自娛樂已。疲極眠睡。眠睡覺已。即觀第一殿。又見諸妓人。所執樂器。縱橫狼藉。更相荷枕。頭髮髼亂。却臥鼾睡。齘齒䆿語。見已。恐怖。身毛為豎。即生厭離意。不欲與會。此為苦哉。有何可貪。即捨所居殿。更詣中殿。到彼。觀其殿舍。并妓人。如前無異。倍生恐怖。身毛為豎。即生厭離。不欲與會。此為苦哉。有何可貪。即捨去。詣第三殿。所見亦復如上。倍生恐怖。身毛為豎。生厭離心。不欲與會。亦復如上。即還出殿。詣尸佉城門。時尸佉門神。遙見童子來。見已。便生念。此童子來。必欲見如來。更無餘道。我當開門使去。即與開門。時童子出尸佉城門已。詣婆羅河側。到已。於河岸上。解金屐。渡婆羅河。詣仙人鹿苑所。爾時世尊。在露處經行。遙見童子來。即敷座而坐。諸佛常法。圓光徧照。耶輸伽童子。遙見如來。顏貌端正。生喜悅心。前至世尊所。到已。白言。我今苦厄。無所歸趣。願救濟我。佛告童子。來。此處無為。此處無厄。此處安隱。欲求永寂無為者。欲盡無愛滅盡涅槃也。爾時耶輸伽童子。禮世尊已。在一面坐。世尊漸與說法。勸令發歡喜心。所謂法者。布施。持戒。生天之法。呵欲不淨。讚歎出離為樂。即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。見法。得法。成就諸法。自身得果證。前白佛言。我欲於如來所。淨修梵行。佛言。比邱。來。於我法中。快自娛樂。修梵行。盡苦原。時耶輸伽。即受具足戒。第一殿舍。宮人妓女。盡皆睡覺已。求覓耶輸伽。不見。往至中殿求之。亦不見。復至第三殿舍求索。亦復不見。時諸宮人妓女。往至其母所。白言。大家。今者耶輸伽。不知所在。時母即速疾至其父所。告言。知不。今不知兒。為何所在。時父在彼中殿前。沐浴梳頭。速疾檢髮。即敕左右人言。於波羅奈國。斷諸巷道。目出尸佉城門。至婆羅河所。見子金屐在河側。便作是念。我子必當渡河。即尋迹渡河。往仙人鹿苑中。爾時如來遙見耶輸伽父來。即以神力。使耶輸伽父。見佛。不見其子。至佛所。白言。大沙門。頗見我子。耶輸伽不。佛言。汝今且坐。或當見汝子。耶輸伽父念言。此大沙門。甚奇甚特。乃見慰勞如是也。時耶輸伽父。禮佛足已。在一面坐。世尊漸與說法。令發歡喜心。呵欲不淨。讚歎出要為樂。即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。見法。得法。成辦諸法。自審得果證已。前白佛言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。唯願世尊。聽為優婆塞。自今已去。盡形壽不殺生。乃至不飲酒。是為最初優婆塞三自歸(此處已有不殺生飲酒之文。則五戒亦當原始於此)。耶輸伽父為首。爾時世尊。與耶輸伽父說法。時耶輸伽身漏盡。意解。得無礙智解脫。爾時世間有七羅漢。弟子有六(時已度阿若憍陳如等五比邱。與耶輸伽為六)。佛為七。爾時世尊。即攝神足。使耶輸伽父。見子。去佛不遠坐。即到耶輸伽所。語言。汝母在後。失汝。不知所在。極懷愁憂。乃欲自害。汝可往瞻省。勿令自害。時耶輸伽。瞻視世尊顏。時世尊告耶輸伽父言。云何族姓子。學智學道。諸塵垢盡。得法眼淨。作如是觀已。有漏心得解脫。云何長者。汝已捨欲。還復能習欲不耶。對曰。不也。如是。耶輸伽族姓子。已學智學道。諸塵垢盡。得法眼淨。彼作如是觀已。有漏心得解脫。終不復習欲。如本在俗時也。今耶輸伽族姓子。善獲大利。學智學道。無漏心解脫。諸塵垢盡。得法眼淨。作是觀已。有漏心解脫。唯願世尊。今受我請。及耶輸伽。并侍比邱。爾時世尊。默然受請。然耶輸伽。不肯受別請。世尊未聽我受別請。佛言。自今已去。聽受別請。請有二種。有僧次請。有別請。時耶輸伽父。知如來默然受請。即從座起。禮佛足而去。語耶輸伽母。及其本二言。汝今知不。耶輸伽身。在大沙門所。修梵行。我今日請大沙門。及耶輸伽。侍從後來。汝今知時。可供辦所須。耶須伽母。及其本二。即辦具種種所須飲食已。往白時到。爾時世尊到時。著衣時鉢。耶輸伽侍從通已。二人往其父舍。到已。就座而坐。時耶輸伽母。及本二。奉世尊種種所須飲食。食訖。攝鉢。更取一小座。於如來前坐。爾時世尊。漸次與說微妙法。勸令發歡喜心。即於座上。諸塵垢盡。得法眼淨。見法。得法。成就諸法。即白佛言。自今已去。歸依佛法僧。聽為優婆夷。我自今已去。盡形壽不殺生。乃至不飲酒。是謂最初受三自歸優婆夷。耶輸伽母。及其本二為首。時世尊與耶輸伽母。及其本二。說法已。即從座起而去。
那时，世尊在波罗奈国游历。波罗奈国有一个贵族子弟，名叫耶输伽。他的父母只有这一个孩子，十分疼爱，时刻牵挂，连视线都不愿移开。父母为他建造了三座宫殿，分别对应春、夏、冬三季，让他在里面尽情游玩、享乐。耶输伽在五欲享乐中感到极度疲惫后沉沉睡去。醒来后，他去第一座宫殿查看，看见那些歌妓舞女，乐器扔得横七竖八，她们互相枕着胳膊，头发散乱，横七竖八地躺着打鼾，有人磨牙，有人说梦话。
耶输伽看见这一幕，内心感到恐惧，汗毛都竖了起来。他立刻生出厌离之心，不想再和这些娱乐待在一起。他心想：“这真是痛苦啊，有什么值得贪恋的呢？”于是他离开第一座宫殿，又去了中间那座殿。到了那里，他看到的情况和前面一模一样，恐惧感倍增，汗毛直竖，再次生出厌离。他心想：“这真是痛苦啊，有什么可贪图的？”接着，他又离开，去了第三座殿。看到的情景也和前两座殿一样，他更是恐惧，汗毛直竖，厌离心更强烈，同样不想再沉溺其中。于是他走出宫殿，朝尸佉城门走去。
这时，守门的神灵远远看见耶输伽走过来，心想：“这个孩子过来，必定是要去拜见如来，没有别的路。我应当打开城门让他离开。”于是神祇打开了城门。耶输伽出城后，来到婆罗河边，脱下金屐，渡过了河，朝仙人鹿苑走去。
那时，世尊正在露天处经行，远远看见耶输伽走来，便敷好座，坐下。诸佛的常法，会放出圆光遍照。耶输伽远远看见如来容貌端正，心中生起喜悦，走到世尊面前，说：“我现在困苦，没有归宿，请您救救我。”佛告诉耶输伽：“来吧，这里没有作为，这里没有灾难，这里安稳。想要追求永恒的寂灭无为，就是要断尽欲望，没有爱恋，达到灭尽涅槃。”
那时耶输伽礼拜世尊后，坐在一旁。世尊循序渐进地为他说法，劝他生起欢喜心。所说的法包括：布施、持戒、生天的方法，呵斥欲望是不清净的，赞叹出离才是快乐。耶输伽当场就除尽了烦恼尘垢，获得了法眼净。他见到了法，得到了法，成就了法，亲身证得了果位。他上前对佛说：“我想在如来这里清净修行。”佛说：“比丘，来吧，在我的法中，痛快地自娱，修梵行，断尽痛苦的根源。”于是耶输伽便受了具足戒。
那时，第一座殿里的宫女和歌妓都醒来后，发现耶输伽不见了，便去中殿寻找，也没找到，又去第三座殿寻找，还是不见人。于是宫女们跑去告诉耶输伽的母亲说：“夫人，耶输伽不知道去哪里了。”母亲急忙跑到丈夫那里，说：“你知道吗？现在儿子不知去向了。”这时，父亲正在中殿前沐浴梳头。他立刻束好头发，命令身边的人说：“在波罗奈国，封锁所有巷道。”
父亲自己出了尸佉城门，来到婆罗河边，看见儿子的金屐在河边，心想：“我儿子一定是渡河了。”于是他顺着踪迹过河，来到仙人鹿苑。那时，如来远远看见耶输伽的父亲走来，便用神力让耶输伽的父亲只看见佛，却看不到自己的儿子。父亲走到佛前，问：“大沙门，见到我的儿子耶输伽了吗？”佛说：“你现在先坐下，也许就能见到你儿子了。”耶输伽的父亲心想：“这位大沙门真是奇特，竟然这样安慰我。”于是，他礼拜佛足后，坐在一旁。
世尊循序渐进地为他说法，让他生起欢喜心，呵斥欲望的不净，赞叹出离的快乐。耶输伽的父亲当场就除尽了烦恼尘垢，获得了法眼净。他见到了法，得到了法，成就了法。他自己确认证得果位后，上前对佛说：“我现在皈依佛、皈依法、皈依僧。只希望世尊准许我成为优婆塞。从今以后，尽形寿不杀生，乃至不饮酒。”这就是第一位受三皈依的优婆塞，以耶输伽的父亲为首。
那时，世尊为耶输伽的父亲说法。这时，耶输伽自身的烦恼漏尽，心意解脱，获得了无碍的智慧解脱。那时世间有七位阿罗汉：弟子有六位，佛是第七位。
那时世尊收回神力，让耶输伽的父亲看到儿子坐在离佛不远处。父亲走到耶输伽那里，说：“你母亲在家，丢了儿子，不知道你去哪了，非常忧愁，差点想自杀。你快去探望一下，别让她做傻事。”耶输伽看了看世尊的脸色。世尊对耶输伽的父亲说：“这位贵族子弟，学习智慧、修行正道，除尽了烦恼尘垢，获得了法眼净。有了这样的观照后，有漏心得到解脱。长者，你已经舍弃了欲望，还能再重拾欲望吗？”耶输伽的父亲回答：“不能。”佛说：“是啊，耶输伽这位贵族子弟，已经学习智慧、修行正道，除尽了烦恼尘垢，获得了法眼净。他有了这样的观照后，有漏心得到解脱，终究不会再重拾欲望，就像从前在家时那样。如今耶输伽这位贵族子弟，获得了大利益，学习智慧、修行正道，无漏心解脱，烦恼尘垢除尽，得到了法眼净。作了这样的观照后，有漏心得到解脱。只希望世尊，今天接受我的邀请，以及耶输伽，还有侍者比丘。”
那时，世尊默默地接受了邀请。但耶输伽不肯接受单独的供养，他说：“世尊还没允许我接受单独的供养。”佛说：“从现在开始，允许接受单独的供养。供养有两种：一种是按僧众次序的供养，一种是个别的供养。”
那时耶输伽的父亲知道如来默默接受了邀请，便从座起身，礼拜佛足后离去。他对耶输伽的母亲和耶输伽原来的妻子说：“你们知道吗？耶输伽本人现在在大沙门那里修行梵行。我今天邀请了大沙门，以及耶输伽和他的侍者。你们现在知道时间了，可以准备所需的饮食了。”耶输伽的母亲和他的原配妻子便准备了许多所需的饮食，然后去通知佛：“时间到了。”
那时，世尊到了时间，着衣持钵。耶输伽和侍者通报后，三人一起去了父亲家里。到了后，就座而坐。那时耶输伽的母亲和原配妻子，奉上种种所需饮食。佛吃完了，收起钵。之后，她们又拿了一个小座，坐在如来面前。
那时，世尊循序渐进地为他们宣说微妙的佛法，劝她们生起欢喜心。她们当场就除尽了烦恼尘垢，获得了法眼净，见到了法，得到了法，成就了法。她们对佛说：“从今以后，我们皈依佛法僧，请允许我们成为优婆夷。从今以后，尽形寿不杀生，乃至不饮酒。”这是最初受三皈依的优婆夷，以耶输伽的母亲和原配妻子为首。那时世尊为耶输伽的母亲和原配妻子说法后，就从座起身离开了。
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