律学发轫

菩萨戒，就是菩萨修行的各种法门，是通向觉悟、成就法身的大道。这戒律遍及九法界，贯穿无尽未来，不能用数量来限定，也不能用名称概念来描述。我们暂且概括为三大类：第一是摄律仪戒，就是一切恶行都要断除；第二是摄善法戒，就是一切善法都要修行；第三是摄众生戒，就是一切众生都要度化。但因为凡夫愚昧无知，修行路上难以把握，所以才有《梵网经》这部经典，粗略地指出一条道路，让大家知道该往哪里走。不过，这也只是佛法大海中的一滴水罢了。要推展开来，触类旁通，举一反三，那就得靠有智慧的人了。

菩萨随身携带的十八种物品。杨枝、澡豆、三衣、水瓶、钵、坐垫、锡杖、香炉、小盒子、滤水囊、手巾、小刀、火镰、镊子、绳床、佛经戒律。佛像和菩萨像。

佛经上说，有十八种物品可以常常带在身边，但这并不是说必须备齐这些东西才算菩萨。世上那些受了菩萨戒的人，急急忙忙只想着置办这十八样东西，扛着背着随身携带，就觉得事情办完了。他们死死抓着这些琐碎的规矩，却忘了其中更重要的道理。那上求佛道、下化众生的大目标，难道就是这样而已吗？

《梵网经》里说：众生只要接受了佛的戒律，就能进入诸佛的位次。如果不接受这个戒律，那么外道、邪见的人、畜生和木头就都一样，没有差别。要知道，不受菩萨戒的人，就算学习佛法，辛苦修行千万劫，也只能叫做众生。想要脱离生死、想要破除业障、想要成就觉悟，终究是没有可能的。就算受了戒之后又毁坏了戒律，那也还是佛的弟子。如果不接受戒律，那就叫做外道。所以经上说：栀子花即使枯萎了，仍然胜过其他所有的花；破戒的比丘们，仍然胜过一切外道。

现在，如果菩萨能接受这三聚净戒，他的果报就会圆满，成就佛果，相貌庄严美好，无边无际。他还会具备三种通达、五种眼力、十种力量和无畏的智慧，一切功德都会圆满具足。就在这一生、一念之间，直到成佛，都能具足八种殊胜的功德。