二、九搩度
佛之畫像及菩薩像量度，謂之十搩度。此九搩度者，自初地菩薩以下，總攝二種聖像之常制也(世間聖及出世聖)。縱廣相等各九搩，每搩十二指，合滿百有八指。其分法，則面輪、自喉至心窩、由是至肚臍、至陰藏，各一搩。股與腨各二搩，共為八搩(九十六指)。髮際、頸、喉各三指(共六指)，膝蓋、足趺各三指(共六指)，合十二指，為一搩。通計九搩。此乃縱分之九搩百八指也。廣分起心間平至兩腋左右各十指，兩手臑各十八指(共五十六指)，兩臂各十四指(共二十八指)，手頭各十二指(共二十四指)，合共得百有八指。斯即廣分之度，而以搩分得九搩也。以右制為格局，而諸賢聖又各稍有差別，謹列於左。
佛和菩萨像的尺寸，叫作“十搩度”。这个“九搩度”，是从初地菩萨往下的所有圣像，包括两种圣人的标准规格。这两种圣人，一种是世间的圣人，一种是超出世间的圣人。像的高度和宽度相等，都是九搩。每一搩等于十二指，总共是一百零八指。
具体怎么分呢？脸部从喉结到心窝，再从心窝到肚脐，再到隐私部位，各是一搩。大腿和小腿各两搩，加起来是八搩，也就是九十六指。发际到脖子是三个指宽，脖子到喉结也是三个指宽，加起来六指。膝盖和脚背各三个指宽，加起来六指。这十二指合起来就是一搩，总共算下来就是九搩，也就是一百零八指。这是纵向的尺寸。
横向的尺寸呢，从心窝平着量到两边腋下，左右各十指。两个上臂各十八指，加起来五十六指。两个前臂各十四指，加起来二十八指。手头各十二指，加起来二十四指。全部加起来，正好是一百零八指。这就是横向的尺寸，按搩来算，也是九搩。
以上说的是基本格局，但各位贤圣的像，又各有细微差别，下面一一列出来。
獨覺像(如十二辟支佛等)，頭頂上微現肉髻，面目作於佛同，體肢之闊量周度，皆推模取準於前篇(後皆放此)。
独觉像（比如十二辟支佛等），头顶上稍微露出一点肉髻，脸和眼睛的样子跟佛一样，身体的宽度和各个部位的比例，都按照前面说的标准来推算取准（后面也都照这个规矩来）。
羅漢像(十八大聖徒、十六阿羅漢等)，頂無肉髻，相貌或老或少、或善或惡，以及豐孤俊醜、雅俗怪異、胖瘦高矮、動靜喜怒諸形。色，赤黃白黑俱可。目正鼻端。最忌根肢缺傷。然亦隨其耦對，參差得宜為妙。此與前獨覺像，并著僧衣者也。
罗汉像，比如十八位大圣徒、十六阿罗汉这些，头顶上没有肉髻，相貌可以老也可以少，可以善良也可以凶恶，还有胖瘦、高矮、美丑、文雅粗俗、古怪奇特、安静活泼、高兴生气等各种样子，肤色红的黄的白的黑的都行。眼睛要正，鼻子要端，最忌讳五官或手脚有残缺损伤。不过也可以根据他们成双成对、高低错落的样子，安排得合适就好。这种像和前面说的独觉像一样，都是穿着僧衣的。
佛母像，五行之真性，為五部佛母(亦謂明妃)。或有佛菩薩被大慈力，以就世間之通情(眾生通情惟母恩重且周)特化女相者，或善信女人女神發弘誓、行大乘願滿成道者，俱通稱佛母(經傳雖有天女仙女之呼，然皆隨其當時所現之裝，有大小分之宜。其為像之尺寸，則更無有分別。予曾見一種尺寸書，有百二十五指及百二十指等之分。猝見似乎有理，深詳之間有謬乖之論，且不得其梵本，未知何人集纂。難以考信，故闕之)。其像作十六歲童女相，乳瓶廣八指，周三倍。胎偶則凸高分四指，堅實不傾(精氣足而不搖之相，因無欲故也)，乳尖珠高闊各一指，雙瓶中間橫二指。髮作半攢，崇六指，向後傾之，餘髮下垂而梢過手肘。面形如芝蔴(或作卵形)，目縱三指、廣半指，似優波羅華瓣形。臂梢、脛梢、指尖、腰之極細處，俱比他像稍細，而肩頂亦作低二指。下身之廣闊分，比本制諸像稍加寬厚。衣服莊嚴，同菩薩像，而總用正大窈窕之相方可。
佛母像的五行真性，就是五部佛母，也叫明妃。有些佛菩萨因为大慈大悲的力量，为了顺应世间的常情，众生普遍觉得母亲的恩情最重、最周全，所以特地化现成女相。还有些善信女人、女神，发了大誓愿，修行大乘佛法，圆满成道了，这些统统都叫佛母。经书和传记里虽然也有天女、仙女的称呼，但都是根据她们当时显现的装扮，有大小不同的分别。不过她们造像的尺寸，其实没有什么区别。我曾经见过一种讲尺寸的书，说什么一百二十五指、一百二十指之类的分别，乍一看好像有道理，但仔细研究，里面有些说法是错的，而且找不到梵文原本，不知道是谁编的，难以考证取信，所以就不采用它了。
佛母的像，要塑成十六岁少女的样子。乳房像瓶子一样，宽八指，周长是宽的三倍。乳房挺起的地方，高四指，结实饱满，不会下垂，这是精气充足、心无欲念、安稳不动的样子。乳头像珠子一样，高和宽各一指。两个乳房中间，相距二指。头发梳成半攒的形状，高六指，微微向后倾，剩下的头发垂下来，发梢要超过手肘。脸形像芝麻，也可以做成卵形。眼睛长三指，宽半指，形状像优波罗花的花瓣。手臂、小腿、手指尖、腰身最细的地方，都比其他佛像稍微细一些。肩膀和头顶，也要比一般佛像低二指。下身的部分，比标准佛像稍微宽厚一些。衣服和装饰，跟菩萨像一样。总之，要塑出端正大方、体态优美、端庄文静的样子，才算合格。