菩提行经卷第一
圣龙树菩萨集颂
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
赞菩提心品第一
如佛妙法体无边， 佛子正心归命礼，
佛甘露戒垂覆护， 我今赞说悉依法。
此说无有未曾有， 亦非自我而独专，
我无自他如是时， 乃自思惟观察作。
如是发心观察时， 能令我此善增长，
时见如是娑婆界， 此乃是彼佛世尊。
此界刹那难得生， 得生为人宜自庆，
思惟若离菩提心， 复次此来何以得？
如云覆蔽夜黑暗， 闪电光明刹那现，
佛威德利亦复然， 刹那发意人获福。
是故善少力虽劣， 能破大恶之业力，
如是若发菩提心， 此善勇进能超彼。
思惟无量无边劫， 见佛咸说此真实，
若不快乐得快乐， 增长救度无边众。
为诸有情处众苦， 令离百千诸苦怖，
受多快乐百千种， 为恒不离菩提心。
彼善逝子处缠盖， 行在轮回无所爱，
若刹那说菩提心， 人天欢喜悉归命。
若有受持不净像， 喻佛宝像而无价，
如药变化遍坚牢， 等修持妙菩提心。
菩提心宝验无边， 价直世间无可喻，
调御行人伴侣等， 悉使受持而坚牢。
芭蕉不实而生实， 生实芭蕉而身谢，
菩提心树而清净， 恒生胜果而不尽。
已作暴恶众罪业， 依菩提心刹那脱，
勇猛依托无大怖， 彼痴有情何不依？
譬如劫尽时大火， 刹那焚烧罪业薪，
若赞慈尊无量言， 是曰善哉之智者。
彼种种觉心， 正智而平等，
菩提誓愿心， 而行菩提行。
喻去者欲行， 彼之分别说，
智分别说已， 所行如智用。
菩提之愿心， 大果如轮回，
福故不间断， 亦如彼行意。
若彼等无边， 有情界解脱，
与彼心平等， 菩提愿不退。
彼等好睡眠， 亦复多迷醉，
间断于福流， 喻空无所有。
妙臂而问此， 劣意之有情，
于解脱得生， 为自为如来？
乃思惟疗除， 苦恼之有情，
使苦恼尽已， 获得无边福。
有情无边苦， 云何而疗治？
使一一安乐， 获无边功德。
何以利父母， 如是及眷属？
得天及仙人， 净行婆罗门。
如是彼有情， 乃过去睡梦，
不愿于自利， 唯愿生利他。
有情最胜宝， 希有何得生？
种种意利他， 不独于自利。
欢喜世间种， 精进世间药，
心宝与有福， 而彼云何说？
云何诸有情， 得一切快乐，
为发菩提心， 供养于如来。
迷爱乐快乐， 乃喻于冤嫌，
远离与随行， 悉从于自意。
若彼求快乐， 苦恼种无边，
积诸善快乐， 诸苦恼消除。
破坏迷惑因， 善哉云何得？
亲彼善知识， 彼福如是得。
作利若回向， 彼必返赞叹，
作善不求利， 说彼是菩萨。
若有布施于少食， 修善供养于世间，
所施大小如蚊蚋， 亦获快乐得半日。
云何获得于能仁？ 要度无边有情尽，
有情无尽若虚空， 一切智求自圆满。
佛子静念而思惟， 若烦恼生自心作，
数生烦恼复生疑， 佛说此人堕地狱。
佛子若发菩提心， 灭大罪力得胜果，
我今归命摩尼心， 救度有情得快乐。
如同佛陀的妙法本体无边无际，佛弟子以端正的心虔诚敬礼， 佛陀的甘露戒律庇护着我们，我此刻的赞颂完全依照正法而言。
这里所说的并非前所未闻，也不是我个人的独到见解， 当我不执着自我与他人的分别时，才通过深思观察而写作。
这样发心观察的时候，能使我的善根不断增长， 此时看见这个娑婆世界，正是佛陀世尊教化的地方。
投生到这个世界的机缘刹那难得，既得人身应当自我庆幸， 想想如果失去了觉悟之心，再来人间又有什么意义？
如同乌云遮蔽的暗夜，闪电光芒刹那照亮， 佛陀的威德利生也是如此，刹那发心的人就能获得福德。
所以微小的善根虽然薄弱，却能摧毁巨大的恶业力量， 若是发起觉悟之心，这善勇猛精进就能超越恶业。
思量无量无边劫中，诸佛都宣说这个真理： 能使不快乐者获得快乐，增长救度无量众生的能力。
为一切众生处于苦难中，使他们远离千百种痛苦恐惧， 享受多种快乐千百种，只为永不退失觉悟之心。
那些善逝的弟子虽被烦恼缠绕，在轮回中漂泊却无所贪爱， 若有人刹那提及觉悟之心，人天欢喜都会恭敬皈依。
好比有人供奉不洁净的雕像，比喻佛宝像却无价珍贵， 如同药力变化遍满世间，同样修持殊胜的觉悟之心。
觉悟心宝作用无边，世间价值无可比拟， 调御修行人的同伴们，都使他们坚持修持而不退转。
芭蕉结果后就会枯萎，但觉悟心树永远清净， 恒常生长殊胜果实而永不枯竭。
以往造作的凶暴罪业，依靠觉悟心刹那就能解脱， 勇猛依靠它就没有大恐惧，愚痴众生为何不依止？
就像劫末时的大火，刹那烧尽罪业的柴薪， 若有人赞叹慈尊无量功德，可称为真正的智者。
那种种觉悟的心念，以正智达到平等， 立下菩提誓愿之心，实践菩提之行。
如同远行者的计划，先有详细规划， 智慧规划完成之后，行动依智慧而行。
菩提誓愿之心，在轮回中结大果， 因为福德连绵不断，心意也如此持续。
若要无量无边众生都得解脱， 发心与众生平等，菩提誓愿永不退转。
那些贪睡沉迷的人，福报流中断， 如同虚空一无所有。
妙臂菩萨这样问：心志低劣的众生， 追求解脱是为了自己，还是为了如来？
应当思考如何疗愈痛苦众生， 使众生苦难灭尽，就能获得无边福德。
众生无边痛苦，如何医治？ 使每个众生都安乐，获得无量功德。
怎样利益父母亲人？ 获得天界、仙人、婆罗门的福报。
这些众生就像从过去睡梦中醒来， 不再追求个人利益，只愿利益他人。
众生最珍贵的宝物，稀有难得生起， 种种心意利益他人，不独顾自己利益。
欢喜是世间种子，精进是世间良药， 心宝与福德具足，这要如何宣说？
如何让一切众生都得快乐？ 要发菩提心，供养如来。
沉迷爱欲的快乐，如同冤家缠身， 远离或追随，都随自己心意。
若只求享乐，痛苦种子无边， 积累善行快乐，种种苦恼自然消除。
如何断除迷惑根源？ 亲近善知识，就能获得如是福德。
利益他人若求回报，反而会招致讥嫌， 行善不求回报，才堪称菩萨。
即使布施少量食物，修善供养世间， 所施如蚊蚋般微小，也能获得半日快乐。
如何成就佛道？必须度尽无量众生， 众生无尽如虚空，一切智慧自然圆满。
佛子静心思维：烦恼都由自心产生， 屡生烦恼又起怀疑，佛说此人将堕地狱。
佛子若发菩提心，能灭重罪得殊胜果报， 我今皈依摩尼宝心，救度众生获得安乐。