持世經

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里，和众多大比丘僧在一起。当时，世尊被数百千万的听众恭敬环绕着，正在为大家讲解佛法。

法会中有位大菩萨名叫持世，他为了成就菩萨行者无量的功德庄严而发心，想要透彻了知一切佛法的终极真理，想要完整理解如何发起具足无量庄严的大愿，想要通达无数佛法的根本特质，想要发起内心清净、行为纯净的无量庄严誓愿，想要真正掌握清净圆满的布施之道，想要彻底明白决定清净的持戒之法，想要成就柔软安忍的忍辱之心，想要实践清净无染的精进修持，想要深入清净无妄的禅定境界，想要通达智慧到彼岸的般若波罗蜜——正是为了这些无量的功德成就，持世菩萨从座位上起身，袒露右肩，双手合十向佛陀恭敬行礼，对佛陀说道：

“世尊！我想向您请教，为了利益一切众生，也为了那些延续佛种、持戒严谨却不执着戒相、奉行大法而戒行清净、善修无量法门的菩萨们——请您开示：菩萨应当怎样才能真正体悟诸法的真实相状，又能清晰明了所有佛法的深意？菩萨要如何获得不忘失的正念之力，乃至在生生世世中保持连续不断的正念，最终证得无上正等正觉？”

这时，世尊对持世菩萨说道：“很好！很好！持世！你能为了诸位大菩萨的缘故向如来询问这些事。要知道你这样做，能带给众生许多安宁，怜惜世间众生，利益安乐诸天与世人，也为当今与未来的菩萨们照亮道路。你的功德不可限量。能向如来询问这样的大事，你必然是想要消除一切众生的疑惑，爱护一切众生，为他们带来光明，想要向众生展示真正的利益，想让众生度过险恶的道路，想成为众生的归宿、庇护所、依靠和救援，想要拯救三恶道中的众生，想把众生安置在无上正道之上，想要解脱众生的生老病死和忧悲苦恼，想给予众生无上涅槃的快乐。你想在未来守护正法，在这令人恐惧的恶世中救度众生。持世，你现在仔细听好，认真思量，我将为你解说这件事。”

好的，世尊！

佛陀告诉持世菩萨：“诸位大菩萨之所以精进修习诸法实相，并且善于分辨一切法的义理，是因为他们看到了四种殊胜利益。是哪四种呢？第一，能够获得圆满无缺的正念；第二，能够保持相续不断的觉照；第三，能以安定的智慧不断增长修为；第四，让正念始终铭刻在心。持世啊！这就是大菩萨们见到这四种利益后，精进修习诸法实相，并善于分辨一切法义理的缘由。”

持世啊！诸位大菩萨还有四种利益，促使他们精进修习诸法实相，并且善于分辨一切法的章句。哪四种呢？应当真正明白诸法的确定含义，应当真正理解诸法的深意，应当透彻了知诸法的各种因缘，应当如实契入诸法的真实门径。这就是四种利益。

持世啊！各位大菩萨还有四种修行利益，应当精进修习诸法的真实相貌，同时善于分辨一切佛法的章句。是哪四种呢？第一，要真正明了无量的法相；第二，要修习并通达无量的确定法义；第三，要实践无量的功德善行，使它们不断增长；第四，要如实知见一切法的生起与灭尽之相。这就是四种利益。

持世啊！诸位大菩萨还看到了四种大利益，因此精进修习诸法实相，也善于分辨一切法的义理。是哪四种利益呢？第一，能够快速接近无上正等正觉；第二，能够迅速具足助成佛道的功德法；第三，因为善巧通达诸法实相，所以不再盲从他人见解；第四，能够圆满通达一切佛智。持世啊！这就是大菩萨们因为见到这四种殊胜利益，所以精进修持诸法实相，并善于分辨一切法义理的缘故。

持世啊！诸位大菩萨还有四种修行方法，能够精进地修习诸法的真实相貌，同时也善于分辨理解一切佛法的章句。是哪四种呢？第一，为了利益众生，心中没有吝啬和污垢；第二，始终奉行清净的戒律，安住在精进波罗蜜中；第三，发起勇猛精进的心，永不停止、永不放弃；第四，通过正确的思维观照，切实地修行般若波罗蜜。这就是四种方法。

持世啊！诸位大菩萨还有四种修行方法，能够精进修习诸法实相，也善于分辨一切佛法的章句。是哪四种呢？第一，要培养并保持发自内心的深切愿力，让这份愿心纯净无染；第二，要圆满成就清净行为所积累的功德；第三，要安住于柔和忍辱的功德修养中；第四，要获得辨别诸法实相的光明智慧。这就是四种方法。

持世啊，大菩萨还有四种方法，能够精进修习诸法的真实相貌，也善于分辨理解一切佛法的章句。是哪四种呢？第一是以强烈的愿求心追寻无上智慧；第二是深刻明白各种禅定解脱的三昧境界，从而生起更大的修行决心；第三是为了获得大慈、大悲、大喜、大舍这四种无量心，而通过种种方法实践清净的修行；第四是认真修习佛法中确定不变的真理。这就是四种方法。

持世菩萨，大菩萨修行者要成就四件事，就能精进地修习诸法实相，并且善于理解一切佛法的深意。是哪四件事呢？第一，要具备智慧的修行；第二，要追求清净智慧的境界；第三，要乐于获得通达无碍的智慧；第四，要始终不离开发一切智慧的愿心。持世菩萨，这就是大菩萨修行者应当成就的四件事，能让他们精进修习诸法实相，并善于理解一切佛法的深意。

持世啊，大菩萨们因为有四种好处，所以会努力修习正念的力量。哪四种好处呢？第一，能够培养圆满的觉知根基；第二，能够安住于清净智慧；第三，能够始终保持不间断的正念；第四，能够圆满修成四念处的修行法门。这就是四种好处。

持世啊，大菩萨还有四种利益能成就正念之力。是哪四种呢？第一，因为具足一切助成菩提的修行方法，所以能时刻保持正念在心；第二，凭借精进的念根善用宿世修行的积累；第三，因为具足清净智慧，能迅速获得永不退失的正念；第四，能为成就一切智慧种下殊胜因缘。这就是四种利益。

持世啊，大菩萨还要认清四种利益来培养正念的力量。是哪四种呢？应当通过学习正确的思维方法，来完善自己的修行；应当通过实践真实的智慧，来增长自己的觉悟；应当勤奋精进，以求证得佛法的无上成就；应当保持念念分明，以获得相续不断的正念之力。

持世啊！菩萨大士正是因为看清了这四种利益，才能精进不懈地修持正念之力。

持世啊，大菩萨们要想获得强大的记忆力，有四种修行方法：第一，因为心中怀着安稳的智慧，所以要一直精进用功，从不间断；第二，因为心念专一不散乱，能体悟到一切事物的真实本质；第三，因为时刻保持警觉不放纵，能正确忆念各种佛法真理；第四，因为善守护六根不生妄念，能始终保持正确的思维。这就是四种方法。

持世啊，菩萨大修行人还有四种方法能获得强大的觉照力。是哪四种呢？第一，安住在清净的戒律中；第二，保持清净庄严的言行举止；第三，清除心中的五种障碍；第四，不被世俗欲望污染，远离业力和烦恼的障碍。这就是四种方法。

持世啊！大菩萨还有四种方法能够获得强大的记忆力。是哪四种呢？第一，用专注不散乱的心去寻求善法；第二，勤奋修习保持心念专一的功夫；第三，善于正确了悟各种修行法门的核心；第四，不喜欢喧闹纷扰，主动远离世俗家庭的牵绊。这就是四种方法。

持世，大菩萨还有四种方法可以获得强大的记忆力。哪四种呢？第一，要经常亲近有智慧的善知识；第二，要持续修习深奥的佛法；第三，要乐于前往诸佛菩萨的处所请教学习；第四，要勤于提问和修习智慧。持世，这就是大菩萨获得记忆力的四种方法。

持世菩萨，大菩萨们看到四种益处，就能修习通达一切法门、辨析章句的智慧。是哪四种呢？第一，要真正明白一切法的真实样貌；第二，要清楚分辨一切法的来龙去脉；第三，要彻底了知诸法的根本意义；第四，要善于掌握一切法的语言表达方式。这就是四种益处。

持世啊，大菩萨们明白四种利益，就能修得通达一切法门、分辨智慧真谛的能力。是哪四种呢？第一，要懂得根据实际情况灵活运用各种法门；第二，要透彻理解一切法门背后的因缘和契机；第三，要圆满具足修行一切法门的善巧方法；第四，要能准确分辨哪些经文是直接表露真谛、哪些是方便解说。这就是四种关键要领。

持世菩萨，大菩萨们还需要看清四种修行的益处，这样才能培养出辨别一切佛法、深入理解经文章句的智慧。是哪四种呢？第一，要善于学习分辨正道与非道的智慧；第二，要获得解说一切法义理的能力；第三，要快速成就清净的智慧修行境界；第四，要圆满修持智慧波罗蜜。持世啊，这就是大菩萨们应当明见的四种法益，依靠这些就能修成辨别一切法、通达经文章句的智慧。

持世啊，大菩萨还有四种方法，能够修得通达一切法义分别章句的智慧。是哪四种呢？第一，善于了知诸法如何生起的规律；第二，善于了知诸法因缘消散的规律；第三，善于了知诸法相互关联的缘起规律；第四，能够通达因缘生灭的微妙运作。这就是四种方法。

持世啊！大菩萨还有四种方法，能够修得洞悉一切法门、分辨佛法章句的智慧。是哪四种呢？就是：真正明白一切法的苦谛本质，真正明白一切法的集谛根源，真正明白一切法的灭谛境界，真正明白通向解脱的灭谛之道。这就是四种方法。