二释名
有二。初通名者。總括經律。或名袈裟(從染色為名)。或名道服或名出世服。或名法衣。或名離塵服。或名消瘦服(損煩惱故)。或名蓮華服(離染著故)。或名間色服(三色成故)。或名慈悲衣。或名福田衣。或名臥具。亦云敷具(皆謂相同被褥)。次別名者。一梵云僧伽梨。此云雜碎衣(條相多故)。從用則名入王宮聚落衣(乞食說法時時著)。二欝多羅僧。名中價衣(謂財直當二衣之間)。從用名入眾衣(禮誦齋講時著)。三安陀會名下衣(最居下故或下著故)。從用名院內道行雜作衣(入聚隨眾則不得著)。若從相者。即五條。七條。九條。乃至二十五條等。義翻多別且提一二。
有两种名称。首先是通称：综合经典与戒律的记载，有时称为袈裟(因染色得名)，或称作道服、出世服、法衣、离尘服、消瘦服(能减损烦恼故)，也有莲华服(象征远离染着)、间色服(由三种颜色交织而成)、慈悲衣、福田衣、卧具，也叫做敷具(都指类似被褥的铺陈物)。其次是专称：第一是梵语“僧伽梨”，汉语称作杂碎衣(因衣纹条数繁多)，按用途则称入王宫聚落衣(乞食说法时穿着)；第二“郁多罗僧”，意为中价衣(指价值介于两衣之间)，按用途称入众衣(礼佛诵经斋会讲法时穿着)；第三“安陀会”名为下衣(因穿着在最里层)，按用途称院内道行杂作衣(进入聚落随众活动时不可穿着)。若按形制区分，则有五条、七条、九条乃至二十五条等不同规格。义理层面的翻译多有差异，在此仅列举一二。