从当年佛祖拈花微笑、迦叶尊者会心一笑开始，禅宗这一法脉，传了三十三代，到了六祖慧能大师在曹溪弘法。后来，禅宗分成了两大支派。一支是青原行思禅师传下来的，另一支是南岳怀让禅师传下来的。青原行思这一支，后来发展出曹洞宗、云门宗和法眼宗；南岳怀让这一支，则发展出临济宗和沩仰宗。这两大支派、五个宗派的历史，都清清楚楚地记载在各种《灯录》里，也收录在《龙藏》大藏经中，由来已久，是公认的。

到了宋朝徽宗皇帝的时候，有个喜欢生事的人，突然弄出一块假的“天王碑”，想搅乱禅宗各派的传承谱系。幸好禅门里的高僧大德们及时站出来，指出这是错误的，才没让它得逞。元朝顺帝的时候，又有个狂妄的僧人叫云壑瑞，他拿那块假碑当依据，编了一本《心灯录》，想混淆视听，结果遭到抵制，没能流传开。

等到了我们大清朝顺治年间，又有个狂妄的僧人叫费隐容，他也拿那块假碑作依据，编了一本《五灯严统》，在里面随心所欲地删改历史，内容荒唐，看了让人心惊。幸好有各位护持佛法的居士和高僧们一起公开评议，官府也出面公开查究，最后把那本书的刻版给销毁了，这个案子早就定了性。稍微知道点王法、有点理智的人，肯定不会再去重蹈这种覆辙。

我于是想到，元朝时那本伪造的《心灯录》，如果没有护法居士们公开驳斥，没有官府公开查办，怎么能压制住它，不让它流传呢？可惜啊，年代久远，当年那些公开驳斥、公开查办的公正言论，渐渐就被人遗忘了。而那块假碑，却常常被一些好事之徒拿来当作挑起事端的借口。我（楷）一直为此感到忧虑。

于是，我就把从前各位高僧大德所有关于此事的公正言论收集起来，编成了十卷书，取名叫《卫灯录》。这么做，不仅仅是为了展现诸位前辈弘扬佛法的宏大心愿，更是为了向天下人证明：公正的舆论，是绝对不可或缺的。

现在，有个叫霁崙永的僧人，又把当年奉官府命令销毁的那本伪书，改了个名字叫《五灯全书》，重新拿出来。他这样做，简直是搅乱伦理、混淆谱系，什么荒唐事都干得出来。我实在不忍心坐视不管，所以写了这本《正名录》，连同这些话一起写下来，劝诫他，也告诫世人。可是这位永公，固执己见，坚决不肯回头。他还说，他引用的证据、做的辩解，每一条都有根据。唉，用这些错误的东西害了自己也就罢了，要是拿它们去贻误天下后世的人，那是绝对不行的！

于是，我鼓起全力，广泛搜集祖师大德们留下的旧有规章，同时也采纳后人制定的新条例，以甲

这是清朝康熙三十三年，甲戌年夏季，衡阳后学比丘智楷在潞河旅舍写的题记。