安静地按照(国家的次序和事情)来观察，法性本来就是圆满的，像大海一样。万事万物都是一样的，但用语言却说不清楚。真如永远存在，高高在上。各种现象都消失了，心念也就熄灭了。高高在上，寂静无声，再也没有凡人和圣人的分别。清澈宽广，完全没有了迷惑和觉悟的分别心。

然而，月氏国的佛陀，讲述了自性大海的圆融无碍，每一种法都自在无碍。中国的僧人们，则阐述了在当下的位置就是玄妙的，每一件事都是真实的相状。十法界的本质和现象，全都包含在一个曼荼罗的法会道场里。

虽然如此，凡夫俗子昏昧盲目，不认识真谛和俗谛的中道，不明白是八识所显现的境界。生起了自己和别人的分别念头，遭受颠倒错乱的人生。因此，诸佛一次次地出现在世间，点亮佛法的明灯，照亮迷惑的道路。众生的根器虽然不同，但都能得到相应的利益。那些上等根器、勇猛精进的人，就能很快得到解脱。那些下等根器、胆小软弱的人，觉悟就会来得慢一些。

这位阿弥陀佛，这位觉悟之王，唯独发下要救度凡夫的誓愿，引导那些难以度化的人。教主随顺自己的本意，就在这里啊。

如今，我们的元祖空上人，是摩诃那钵菩萨的化身，诞生在日本。他假装成凡夫的身体，示现有烦恼尘垢。在外，他寻找自己出离生死的方法；在内，他探求众生解脱的途径。

他总体上打开了千函珍贵的秘密经典，窥见了释迦牟尼佛深奥的密意教法。特别探寻了八帖灵验的玉章，契合了善导大师殷勤的劝导教化。有时，他为各山的长者撰写杂词，像花朵一样美好；有时，他为一州的穷苦人赞叹传授心要，如同宝珠一样珍贵。这都是导师在暗中传授的功德啊。

他还把甘露般的教法写在纸上，滋润后世的学人。其中有一卷，名叫《净土初学钞》。虽然纸张不多，但含义广博，牵动了八万法藏的纲要；意义深远，张开了十三宗派的罗网。真是令人赞叹不已啊！

我有时阅读它，虽然理解得还不够透彻，但心意是想留给后辈弟子，所以忘了别人的嘲笑，仅仅记录下我所查考到的内容，取名叫《初学题额集》。把它编录为上、中、下三部分，分成首尾六卷。

上卷是三国（印度、中国、日本）的缘起，以及净土宗的名称。中卷是华严宗、法华宗、三论宗、法相宗、地论宗、摄论宗的名称。下卷是圆戒宗、真言宗、成实宗、俱舍宗、戒律宗、禅宗的名称。