初修善行分第八
佛言：「尔时法藏比丘，于彼佛所，诸天魔梵龙神八部大众之中，发斯弘誓。应时大地震动，天雨妙华以散其上。空中赞言：『决定成佛。』于是法藏住真实慧，勇猛精进，修习无量功德，以庄严其国；是故入三摩地，历大阿僧祇劫，修菩萨行，不生欲想、瞋想、痴想，不生欲觉、瞋觉、痴觉，不着色、声、香、味诸法，忍力成就不计众苦。但乐忆念过去诸佛所修善根，行寂静行，远离虚妄，坚守诚正。常以和颜爱语饶益众生，于佛、法、僧信重恭敬，依真谛门植众德本。善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，利乐众生；令诸众生功德成就，远离麁言，免自害害彼，免彼此俱害；修习善语自利利人，致人我兼利。复教化众生修行六度，于一切法而得自在，了空、无相、无愿、无为、无生、无灭，轨范具足善根圆满。随其生处在意所欲，有无量宝藏自然发现。以此施惠众生令生欢喜，以行教化。致无量无数众生发无上菩提之心，如是善行无量无边说不能尽。」
佛说：“那时候，法藏比丘在那位佛面前，在所有天神、魔王、梵天、龙神、八部大众当中，立下了这样宏大的誓愿。当时大地震动，天上落下美妙的花朵，散落在他身上。空中传来赞叹的声音说：‘你必定成佛。’于是法藏安住在真实的智慧中，勇猛努力，不断修行，积累了无量的功德，用来庄严他未来的佛国；因此他进入深定的境界，经过无数大劫的时间，修习菩萨的行为，不生起贪欲的念头、嗔恨的念头、愚痴的念头，不生起贪欲的觉知、嗔恨的觉知、愚痴的觉知，不执着于色、声、香、味等一切事物现象，修成忍辱的力量，不计较种种痛苦。他只乐于忆念过去诸佛所修的善根，修行寂静的行为，远离虚妄，坚守诚实正直。常常以温和的脸色、爱护的语言利益众生，对于佛、佛法、僧众深信尊重恭敬，依照真理来培植众多功德的根本。善护口业，不讥笑别人的过错；善护身业，不违犯戒律威仪；善护意业，保持清净没有污染。恒常以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种修行，来利益安乐众生；使所有众生都能成就功德，远离粗恶的言语，避免伤害自己、伤害他人，避免彼此互相伤害；修习善妙的语言，既利益自己又利益他人，达到自己和别人都得到利益。又教化众生修行这六种度到彼岸的方法，对于一切事物现象都能自在无碍，透彻了知空性、不执着于表象、没有愿求、无所作为、无生无灭，行为规范完全具足，善根圆满。无论他投生到哪里，心里想要什么，就有无量的宝藏自然出现。他用这些来布施恩惠给众生，让众生生起欢喜心，以此来实行教化。使得无量无数的众生，发起追求无上正等正觉的心，像这样的善行无量无边，说也说不完。”