第五卷羝
音低。牡羊三岁曰羝。性善抵触。柔顺忍
谓文殊与彼说法。忏悔心得柔輭。顺忍者。谓于理于事悉能随顺。谛审忍可。而无违逆也。宾咤罗地狱
此云集欲。适入寻出。虽复在中。而无苦痛。得无生忍
无生忍者。谓了达诸法。本来无生。亦无有灭。谛审忍可。而妄念不起也。十二分教。亦名十二分经
一修多罗 华言契经。契者上契诸佛之理。下契众生之机。经贯穿所说义理。令无散失。摄持所化。物机使无颠坠。即经中长行也。故云契经。
二祇夜 华言应颂。又云重颂。谓长行之文重宣其义。
三伽陀 华言讽颂。谓不颂长行。直说偈句。
四尼陀罗 华言因缘。如经中有人问。故为说是事。如律中有人犯是事。故制是戒。如来所说一切根本缘起之事。皆名因缘。如法华经中化城喻品。说宿世因缘等是也。
五伊帝目多 华言本事。谓说诸菩萨弟子因地所行之事。如法华经中本事品云。药王菩萨于日月净明德佛所。得法欢喜。即然身臂以为供养。修诸苦行。求菩提道等是也。
六阇多伽 华言本生。谓说佛菩萨本地受生之事。伽涅槃经云。比丘当知。我于过去。作鹿罴麞兔龙。及作金翅鸟。粟散王转轮圣王之类是也。
七阿浮达磨 华言未曾有。亦云希有。谓如佛初生时。即行七步。足迹之处。皆有莲花。放大光明。徧照十方世界。而发是言。我是度一切众生生老病死者。地大震动。天雨众花。树出音声。作天妓乐。如是等无量希有之事是也。
八婆陀 具云阿波陀那。华言譬喻。谓如来说法为钝根者。假譬喻以晓示之。令其开解。如法华经中火宅药草等喻是也。
九优婆提舍 华言论议。谓诸经中问答辩论诸法之事。如法华经提婆达多品中。智积菩萨与文殊师判。论说妙法等是也○梵语提婆达多。华言天热。梵语文殊师利。华言妙德。
十优陀那 华言自说。谓无有人问。如来以他心智。观众生机。而自宣说。如楞严会上说五十种魔事。不待阿难请问○五十种魔者。谓色受想行识五阴。各有十种也。梵语阿难。华言庆喜。梵语舍利弗。华言鹙子 又如弥陀经。无有缘起。自告舍利弗等是也。
十一毗佛略 华言方广。方者法也。广者大也。谓大乘方等经典其义广大。犹如虗空也。
十二和伽罗 华言授记。谓如来为诸菩萨辟支声闻授作佛记等○辟支。梵语具云辟支迦罗。华言缘觉。䩭
同羇。音鸡。俳
音牌。俳优杂戏。笙
音生。乐器。竿
音干。匏
蒲交切。音庖。瓠也。长而瘦上曰瓠。短颈大腹曰瓠。蹙
宗入声。口缩小而吹声也。痒
音详。熊
音雄。兽似豕。山居冬蛰。好举木引气。谓之熊。罴
音皮。似熊而长头。似马有髦高脚。猛憨力能拔木。跳踯
上音粜。跃也。并足蹶起。下音掷。住足也。跳踯也。赠遗
上昨亘切。层去声。送遗也。下音位。餽也。赠也。号咷
上音毫。下音陶。大哭也。赃
音臧。吏受贿也。凡非理所得财贿。皆曰赃。贿
灰上声。财也。金玉曰货。布帛曰贿。四摄法
此四通言摄者。摄即摄受也。谓菩萨欲化导众生。必须以此四法摄受。使其依附。然后导以大乘正道。故维摩经云。先以欲钩牵。后令入佛智是也。
一布施摄 谓菩萨以财法二种布施。摄众生也。若众生乐财。即以财施摄之。若众生乐法。即以法施摄之。众生既蒙二施利益。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名布施摄。
二爱语摄 谓菩萨随顺众生根性。善言慰喻。则一切众生乐闻善言。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名爱语摄。
三利行摄 谓菩萨起身口意善行。利益一切众生。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名利行摄。
四同事摄 谓菩萨以法眼。明见众生根性。随其所乐。即分形示现。同其所作。使其各沾利益。因是生亲爱心。依附受道。得住真理。故名同事摄。氐
都黎切。音低。二十八宿中第三宿之名也。