等目菩萨所问三昧经

我是这样听说的。

那时，世尊在摩竭国的法静道场修行，刚刚成佛，佛光灿烂明亮，宣讲真实的道理，展现如来的智慧，畅谈过去、现在、未来三世的关键法门，传授没有障碍的珍贵禅定法门。

那时，佛以这种普智无边的境界，忽然进入正定。那种定境，安静得没有形相，也没有内外之分，静得看不见也听不到。所住的这种正定，广大空旷，无边无际，难以遇到，难以听闻，要经历亿万年才能碰到。这时得到了这种定，佛的定力无量无边，没有一样不清楚，完全通达智慧，得到普智的力量，清净无染。佛赞叹如来，因为如来没有固定的居所，却能显现佛身，得到大空寂的微妙法句，弘扬无边的佛境界。佛的一切感应变化，都不停留在任何地方，而能转动智慧之行，名声传遍世间，光扬如来的应化。随着因缘而兴起，为众生显现佛土。用一种相，就能通达不执着于相的道理；不执着于相，也没有造作；这种不执着，也仍然不执着。佛的威光炽然，照耀十方世界。无上的佛定，震动照耀如此广大，穷尽一切国土，同时显现种种变化，所有世间众生，没有不感到奇妙惊叹的。

那时，会场中有一位菩萨，名叫普贤。他承蒙佛的旨意，心里想道：“今天如来所显现的这种变化，是从古至今从来没有见过、听过的。像这样的瑞相，必定有特别深奥、没有穷尽的重要法门。应当让十方的各位大菩萨都一起来领受、护持这个法门。”于是，他就按照这样的境界进入正定，放出大金光，照耀十方国土。在光明中，散下天上的花和香，演奏天上的音乐。那些音乐柔和动听，汇成同一个宏大的声音。普贤菩萨告诉各位善男子：“释迦文佛今天将要演说从来没有过的法门。各位善男子，你们想要得到的，都能成就。”没过多久，像微尘一样数不清的菩萨大士，都普遍前来集会。

那时，世尊进入了一种大正受的境界，这种境界没有一样东西不能贯通，看一切众生没有不清楚明白的，无论是活着的、死去的，还是正在消亡的，都看得清清楚楚。靠着这种正受，没有达不到的，这种空阔的定境普遍到达一切处，没有哪个幽深的地方不能彻见。

世尊观察法会中的大众，全都是菩萨，都是大童真，都是大菩萨摩诃萨，数量多得像十方世界的尘土那么多。他们的心志都非常高妙，独步世间，与众不同，全都处在最高的位置，获得了无上的法身，功德无量，全都圆满具足。他们的名声流传很远，普照十方世界，各自安住在重要的行持上，所安住的地方就像佛一样，势力没有敌手，勇猛得像狮子一样。他们得到了像金刚一样坚定的心志，智慧没有障碍，智慧和德行的深厚，比须弥山还要重。他们的心像虚空一样，没有办法测量。他们掌握了总持的智慧，用这个来自己快乐，明白了一切法本来没有实体的境界。完全得到了诸佛相好庄严的功德，能够分身到十方世界去度化众生，在一切世界中，像佛一样有种种感动，行走天下没有伴侣，威神独自尊贵。能够在十方世界发出大师子吼，用金刚一样坚定的心志，摧毁魔怨，用慈悲来降伏他们，用德行来调伏，降伏外道。进退自由，道德正大，利益一切众生。他们都敲响了法鼓，已经举起了法幡，吹响了法珂，竖起了法幢，他们所到之处，没有人不信受理解。