顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记
诸国语言，中天音正。彼言那伽夷离淳那，此云龙胜，名味皆足，上世德人。言龙树者，片合一厢，未是全当。龙胜菩萨，通法之师，依《大般若》而造《中论》众典，于义包而不悉。大乘论师名阿僧佉，解未解处，别为此部。魏尚书令仪同高公，𨒌国上宾瞿昙流支在第供养，正通佛法，对释昙林出斯义论。武定元年岁次癸亥八月十日丙寅挥辞，凡有一万三千七百二十七字。
各国语言中，中天竺的发音最为纯正。那里说的“那伽夷离淳那”，这里译作“龙胜”，名称和含义都很完备，是上古有德之人。所谓“龙树”，只是部分对应，并不完全恰当。龙胜菩萨是通达佛法的大师，依据《大般若经》造作了《中论》等诸多经典，但其中义理涵盖未尽之处仍有未完全阐明。有位大乘论师名叫阿僧佉，为了解释这些尚未透彻的地方，另外撰写了这部论典。北魏尚书令仪同高公，迎请上宾瞿昙流支在府中供养，他精通佛法，与释昙林共同译出这部论典的义理。于武定元年，岁次癸亥，八月十日丙寅日完成文辞翻译，共计一万三千七百二十七字。