略说邪正戒品第九
梵王言：世尊，末世四众，依何法住？佛言：应依四念处□□同宜以戒□□戒者，拥束身心之妙法□□□依□□□内依念观，外依戒住，则为魔外，不被诳惑。其戒者，无量□□□前□是之本根者，乃十重禁是□□则□即诸佛妙色身，众生无漏五阴身□□一切众生虽有佛性，要因持戒□□则□□□露□□□佛性种子者，戒之实性，因见佛性而戒复全，即得成阿耨菩提。梵王当知，戒不内不外，即无漏性戒也。凡有心情者，悉皆无不住此性戒。梵王，此戒也露□□□外此戒则邪戒也□□依此戒则作佛，当得□□□略说戒义如此，汝等善思念之，护持之欤。
梵王说：世尊，末法时期的四众弟子，应该依靠什么法来安住呢？
佛说：应该依靠四念处。同时，也应当以戒律来配合。戒，是约束身心、收摄身心的妙法。对内依靠念处观照，对外依靠戒律安住，这样就不会被魔和外道欺骗迷惑。
这个戒，是无量无边的。它的根本，就是十重禁戒。这戒就是诸佛的妙色身，也是众生无漏的五阴身。一切众生虽然都有佛性，但必须要依靠持戒才能显现。佛性的种子，就是戒的真实本性。因为见到佛性，戒才得以圆满，就能成就无上正等正觉。
梵王，你应当知道，戒不在内也不在外，这就是无漏的性戒。凡是有一点心识的众生，没有不安住在这个性戒里的。梵王，这个戒，如果向外去求，那就是邪戒了。依靠这个戒，就能成佛，应当得到这样的果报。
我简略地说了戒的意义，你们要好好思量，好好护持啊。