慧永法师
西林法师慧永。河内潘氏。年十二出家。事沙门竺昙现。初习禅于恒山。与远师同依安法师。期结宇罗浮。及远师为安公所留。师乃欲先度五岭。太元初至寻阳刺史陶范素挹道风。乃留憩庐山。舍宅为西林以奉师。布衣蔬食。精心克己。容甞含咲。语不伤物。峰顶别立茅室持往禅思。至其室者。常闻异香。因号香谷。一虎同居。人至輙驱去。远师来之龙泉桓伊为立东林。三十年影不出山。师居西林。亦如之。甞因法事至近邑。还山薄暮乌桥营主醉骑马当道遮师不听去。师以杖指马。马惊走。营主仆地。师捧慰之遂还。营主病。往寺诲罪。师曰。非贫道意。为祷之。寻愈。镇南将军何无忌镇寻阳。至虎溪。请远公及师。远公持名望。从徒百余。高言华论。举止可观。师衲衣半胫。荷锡捉钵。松下飘然而至。无忌谓众曰。永公清散之风。乃多于远师也。师标诚植愿。动在安养。义熈十年在疾。忽敛衣求屣欲起。众惊问。师曰。佛来也。言终而化。异香七日。方歇葬于寺之西南。春秋八十三。唐玄宗朝。诏重建塔亭。追谥觉寂大师实智之塔。
西林寺的慧永法师，本是河内潘姓人家的孩子。十二岁出家，拜在竺昙现法师门下修行。最初在恒山修习禅定，与慧远大师一同追随道安法师学习。他们曾相约到罗浮山建立道场，后来慧远被道安留了下来，慧永便打算先行南下。
东晋太元初年来到寻阳，刺史陶范一向敬仰他的道风，挽留他驻锡庐山，并将自己的宅院施舍改建为西林寺供养法师。慧永常年粗布麻衣，清茶淡饭，精进修持，严于律己。面容总是带着微笑，言语从不伤害他人。他在山顶另搭茅棚专修禅观，去过那里的人常能闻到异香扑鼻，因此得名"香谷"。有只老虎与他同住，遇有人来便会被虎驱离。
后来慧远大师来到龙泉寺，桓伊为其修建东林寺。慧远三十年足迹不出山门，慧永在西林寺也是如此持戒精严。有次外出举办法事归山，傍晚途经乌桥时，驻营军官醉酒骑马拦路，不许法师通过。慧永只是举杖指向马匹，马受惊奔逃，军官摔落在地。法师上前扶起温言劝慰，待军官回营后才离开。后来军官患病，专程到寺忏悔。慧永说："这并非贫道本意。"仍为他祈福，不久病愈。
镇南将军何无忌驻守寻阳时，亲至虎溪迎请慧远与慧永。慧远当时德高望重，随行弟子百余，谈吐高雅，威仪庄严。而慧永身着仅过膝的衲衣，手持锡杖托着钵盂，从松林中飘然而至。何无忌对众人感叹："慧永法师这般清逸超脱的气度，实在更令人心折。"
慧永一生虔诚修行，誓愿往生净土。东晋义熙十年示疾期间，忽然整理衣衫寻找鞋履欲起身。众人惊问其故，法师安然道："佛来迎我了。"话音方落便安然圆寂，异香弥漫七日方散，葬于寺西南隅，世寿八十三。唐玄宗时下诏重建塔亭，追谥"觉寂大师"，塔名"实智"。