金刚般若经集验记

从前鲁仲连谈笑间就让秦军退兵，段干木安居不出便使魏国得以保全。听到郑玄的名字，强盗都不进门；敬畏姜太公的教化，连神女都含悲。更何况这至高无上的佛法智慧？三明八正等觉悟之道，需要思维才能成就；九恼六缠这些烦恼，靠它就能消除。没有名相分别，所有功德自然圆满；不执着不造作，一切功用全都具备。无论是受持还是读诵，都能护国护身——投入烈火不会燃烧，沉入波涛不会淹没。般若的力量，真是伟大啊！所以把救护事迹放在第一卷开头。

萧瑀《金刚般若经灵验记》记载：邢州治中柳俭，隋朝末年担任扶风岐阳宫监。因为李密事件受牵连，被关在大理寺监狱。他在狱中常诵《金刚经》，还差两页没读完时，忽然睡着梦见一位婆罗门僧人对他说："施主早点把经诵完，就能出狱。"柳俭惊醒后，昼夜勤奋诵经不敢懈怠。过了两天正午时分，突然传来赦令，他被带到朝堂后获释。后来有一次半夜在房外诵经，三更时分忽然闻到奇异香气，起身寻找却不见香源。这证明是诵经的功德力量。从此他更加恭敬，日夜精进专心持诵，至今已诵满五千多遍从未间断。

郎馀令在《冥报拾遗》中记载：京兆人杜之亮，在隋朝仁寿年间担任汉王杨谅府中的参军。后来杨谅在并州起兵造反，失败后，杜之亮和同僚们都被关进监狱。他日夜担忧母亲无人照料，常常痛哭。有天梦见一位僧人对他说：“只要诚心诵读《金刚经》，就能度过这场灾难。”天亮后，他立刻找来《金刚经》日夜诵读，连吃饭睡觉时都不间断。不久后，狱吏押解囚犯赴刑场处决，杜之亮也在队列中。奇怪的是，每次唱名处决时，唯独漏掉他的名字，连续三次都是如此。狱官因此受到鞭打责罚。后来遇到大赦，杜之亮得以免罪。他在唐高宗明庆年间于黄州去世。

(“赦”读作“舍”音) (郎馀令与杜之亮是同乡，这件事是他亲自了解确认的) ```

宗正卿窦德玄（窦读作豆，德玄是名字），在麟德元年（麟读作邻）奉命出使扬州巡察。乘船渡过淮河时，船已离岸数十步，忽见岸上有个人手捧小包袱，面容憔悴。天色将晚又没有其他渡船，德玄心生怜悯，命船夫调头接他上船。渡到河心，德玄用餐时也分给那人食物。

上岸后，这人一直跟在德玄马后。走了数里，德玄问道："你是什么人？"对方答："我是鬼王派来扬州捉拿窦大使的。"德玄追问窦大使姓名，鬼使答："名叫德玄。"德玄连忙请教躲避方法。鬼使惭愧地说："承蒙您赐食，我先为您拖延。您只要诵满《金刚般若经》一千遍，我再来通报。"

德玄到扬州后，每日诵经，一个多月便完成千遍。鬼使如约而至："您已诵经圆满，这很好。但终究要随我去见阎王。"德玄回房后突然昏厥，隔夜才苏醒。原来他跟着鬼使来到一处高门大户，门前排列戟架如同州府。鬼使请他在外等候，自己先进去通报。德玄隔着屏风听见阎王斥责："你竟敢替他谋划！"随即传来鞭打三十下的声音。

鬼使袒露背伤出来说："我为先生挨了鞭子。"引德玄入内后，一位紫衣人下阶行礼："您有大功德，本不该来此，请即刻返回。"德玄刚跨出门槛跌入坑中，顿时清醒。那鬼使又来索取食物和纸钱，并提醒："您还有旁难，需请道士呈递奏章。您诵经已消解主要灾厄，待奏章呈达我再回报。"

德玄请道士撰写奏章，鬼使两次指出错字。第三次修正后，鬼使确认："这次呈达成功了，再无灾厄。"德玄询问官运寿数，鬼使预言："您将从宗正卿转任殿中监，再任大司宪，接着任太子端尹，然后任司元太常伯，最后官至左相，享年六十四。"说罢消失。

后来德玄的仕途果然如鬼使所言。当时道士们将此事辑录成《窦大使上章录》。德玄亦将经历奏报朝廷，皇帝特敕群臣诵持《金刚般若经》。(德玄的曾孙在梓州谈及此事，因而记录)

广平人游珣，在武则天久视年间担任桂府户曹参军事。他有个女儿患痩病已经好几年了。游珣任期届满返回洪州途中，女儿的病情逐渐危重。游珣与妻子宋氏商量说：“既然是恶疾，恐怕会传染家人。如果实在救不活，就把她抛入水中吧，民间说这样对后人有利。”

正当他们要抬走女儿时，女儿忽然开口：“我生平读过《金刚般若经》，请让我在主人家的佛堂里再读一遍，这样闭眼离世也无遗憾了。”游珣夫妇听到这番话，顿时泪流满面，立即在佛堂中找到这部经书。

这时女儿已经虚弱得睁不开眼也说不出话，游珣夫妇和主人家就替她诵读数遍。片刻之间，女儿竟能睁开眼睛，用手指着经书示意要继续诵读。可是当把经书递给她时，她终究说不出话，便用眼睛注视着经文字句，在心中默诵。

忽然间，佛堂内光芒四射，连经函也透出光明，众人都惊讶不已。这时女儿忽然从头面部开始流汗，很快全身都汗湿了。汗止后她便沉沉睡去，经过一夜休息，所有病痛全部消除。不到十天，就完全康复如初。从此以后，游珣全家人都开始持诵这部《金刚般若经》。

(这是定州安嘉县主簿长孙楷亲眼所见并告知亲友的)

前嘉州平羌县令王崇一，平日经常持诵《金刚般若经》。永昌年间，因受亲属牵连被关押在大理寺，判处死刑。临刑前，他被羁押在京城大理寺中，仍坚持不间断地诵经。后来又被婢女真如在京城告发谋反，朝廷特派御史郑思齐前往押解王崇一，命其戴枷赴京受审。

行至陕州东十余里时，忽见一位僧人当路而立，对王崇一说：“请暂且下马，礼拜四方。”御史起初不许。僧人开口道：“何妨容他下马礼拜四方？”御史便允他下马。王崇一依礼朝四方跪拜完毕，僧人倏然消失。御史惊愕不已，深觉灵异。

行至洛州地界，夜间歇在驿厅，忽闻人语声传来：“报知王崇一，真如所告之事实是延寿吉兆。”御史也同时听到了这话。御史认为此事怪异，抵达洛州后便据实奏报。皇上甚感惊奇，亲自提审王崇一问道：“卿在路上为何遭遇这等怪异？”王崇一回奏：“臣实在不知原委。”案件发回重审后，未过十日，竟逢朝廷大赦，得以免死。后来王崇一以八十七岁高龄，在平羌县令任上寿终。(同前。定州安嘉县主簿长孙楷所记)

前定州司户任环，经常念诵金刚般若经。有次他奉命去洛阳，带着一驮绫绢返回。夜间赶路时，突然遇到一群强盗来打劫，还杀了一个随从。强盗们举着刀棍追赶任环，任环情急之下躲到一棵树后。众强盗追上来对着任环乱砍，竟都没砍中他，只砍在树上。强盗把他拖到别处，觉得奇怪又生气，又连砍数刀，用棍棒打了无数下，任环却毫发无伤。于是他装死，强盗以为他真的死了，就都散去了。

任环起身后，悄悄跟着强盗踪迹寻找。那些强盗走了不到三四里路，就困在原地无法离开。任环躲在草丛里，听见强盗们互相议论：“这里从来没见过水，现在忽然四面都是水流，这是老天要灭我们啊！”有个强盗说：“刚才杀那个钱主时，听到空中有声音说'别杀钱主，这人常诵金刚般若，是个大善人'。”众强盗顿时惊慌起来，都说自己也听到了这话，纷纷举手弹指感叹良久。

不久天渐渐亮了，强盗们全都无法逃脱，很快就被州县官府搜捕擒获。任环随后也找回了原本的财物。(同前文，根据定州安嘉县主簿长孙楷的记录)

王昌言是京兆万年县人。在久视元年时，他在表兄杨希言位于崇仁坊的当铺里帮忙管事。后来不幸患上了瘻病，肿块从脖子周围蔓延到胸前，疼得他不停呻吟，连工作都无法处理。于是他发心念诵《金刚般若经》，从开始诵经后就没有一刻停歇。虽然疮痛依旧剧烈难忍，但某天夜里睡觉时，他忽然看见一位僧人用锡杖轻轻按压患处，对他说："因为你持诵经文的缘故，我来为你治疗。"王昌言猛然惊醒，忍不住大叫出声。屋里几个人闻声赶来，只见他患处的疮口正渗出约一升豆汁般的脓液。经过这次奇遇，瘻(音同"漏")病疼痛完全消失。此后他更加专心持诵，从不间断。直到六十九岁那年，在长安元年寿终正寝(此事由表兄杨希言亲口所述)。

亳州谯县令王令望常说自己八岁就能背诵《金刚般若经》，一直坚持诵经从未间断。年轻时，他途经剑南邛州临溪县的险峻山路，突然遇到猛兽。王令望惊慌失措，无计可施之际便开始诵《般若经》。猛虎顿时停步，在原地焦躁徘徊。当他诵到两三遍时，老虎竟拖着尾巴离去，地上还留下几升唾液。

后来他任安州判佐，押送租粮船队至杨子津时遭遇风暴。当时江上五百余艘运粮船在风浪中颠簸，到天亮时多数船只都已沉没。唯独王令望因持续诵《金刚般若经》，仿佛得到神明护佑，他的船得以安然无恙。(此事由司勋郎中王潜讲述)

芳州司马崔文简，平日经常念诵《金刚般若经》。当时正遇上吐蕃大军入侵，他被敌军抓走。吐蕃人用锁链把他牢牢锁住，看守得非常严密。

崔文简专心念诵《金刚般若经》。过了三天，那锁链竟然无缘无故自己打开了。守卫把他重新锁上，锁链又再次自动打开。吐蕃将领以为是他私自撬锁，要鞭打惩罚他。

崔文简解释说：“锁真的是自己开的，不是我弄开的。”吐蕃人问他：“你用了什么法术，能让锁链自己打开？”他回答：“因为我念诵《金刚般若经》，应该是这个缘故。”

吐蕃将领说：“我现在重新把你锁上。如果你念经能让锁打开，我就放你回国；如果念经打不开，我就杀了你。”于是吐蕃士兵都围在旁边看他念经。

经文还没念完，锁链“哗啦”一声就打开了。吐蕃人大为惊奇，果然按照之前的承诺把他释放了。

(这个故事是洛州司仓张璲所说的)

河东有个叫裴宣礼的人，当时担任地官侍郎却身负罪案。久视年初，朝廷大兴刑狱，很多审讯都在新开的地方进行。那些办案的官吏用法严苛，一旦审问犯人，就同时动用各种酷刑。被抓的人中，十个活不了一个。

裴宣礼内心虔诚，从小就开始诵读《金刚般若经》。每当专心诵经时，身上的枷锁就会断裂损坏。当时主审官侯鞠(读音为“掬”)更加严厉，不相信他的话，认为他是自己弄坏了枷锁。主审官把这事报告给判官，判官威严地命令他当众诵经。刚念到半卷，枷锁就哗啦一声自动散开。因为这样神奇的验证，裴宣礼最终得以洗清冤屈(这是梓州刺史韦慎名讲述的)。

京兆人韦利克勤，平日经常持诵《金刚经》。后来随军征讨辽东，不幸被高丽军队俘虏。几年后，正值朝廷军队渡辽河讨伐敌军，他趁夜想投奔官军。逃出城外后，只见四处都是高丽人的村落，当时月色昏暗，他完全迷失了方向。这时突然出现一道明光，如同灯盏般指引前路。他跟着光亮走了不到片刻，竟直接抵达了官军营帐。后来韦利克勤官至中郎将，常对亲友说起这段奇遇，感叹般若经的威神力实在不可思议。(这是梓州刺史韦慎名亲口讲述的)

梓州郪县人唐晏，一直坚持念诵《金刚般若波罗蜜经》，从未间断。长安元年，他逃到普州安岳县居住，十二年间与当地土豪姚诠等数十户人家交好。开元二年，遇上从前郪县县令窦界慎的儿子窦湜——因祖父窦怀贞受牵连，从阆州贬为普州员外参军。窦湜与刺史崔从俗是亲戚，便被派去代理安岳县令。唐晏因窦湜原是家乡官宦子弟，便像往日一样为他出谋划策，清查土豪和外来户，由此招来怨恨。

开元三年，雅州刺史刘朏被贬为普州刺史，听信土豪们的言论，以唐晏逃亡无户籍为由，暗中设计陷害。唐晏夜夜梦见一位道人反复催促：“为何不回去？为何不回去？”他不知土豪们暗中要害他，幸得县录事厅仁勗报信，唐晏便逃到遂州方义县王孝古的庄子上藏身。该庄距普州八十多里。十二月二十三日，刘刺史派司法官王泯带着十名差役来王孝古庄上捉拿唐晏。庄后只有一片大竹林，四周全是耕地，无处可藏。唐晏惊慌逃入竹林，背靠一棵树，不停念诵《金刚般若经》。十名差役在竹林里横冲直撞，树前树后来回搜寻，始终没发现唐晏，只好返回。唐晏随即逃到遂州市内张希闰家躲藏。

开元四年正月，刘刺史又派普康县录事张瓘带书信嘱托长史韦伯良捉拿唐晏。正逢房东张希闰担任佐史，回来告诉唐晏：“今日普康县录事张瓘持刘刺史书信见长史，不知何事。”唐闻言更加惊恐。当夜梦见一只猛虎要吞食他，惊坐而起时，见床头墙角立着一位神王。唐晏在床上细看片刻，神王便消失不见。他当夜三更就逃，正月七日抵达通泉县，停留十日后，果然收到房东张闰来信：“初七清晨，韦长史派差役来我家搜捕您，望知悉。千万保重。”唐晏得以返回故乡活到今天，全是般若神力护卫之功。但凡唐晏要去不妥之处，便会看见一条蛇横穿而过——即使是严冬也屡次现蛇象。自诵经以来，虽常探视病人，却从未染疾。(献忠时任梓州司马，亲自询问过当事人)

绛州正平县有个叫郭守琼的人，当时担任鸿胪掌客的官职。有一次他返乡探亲，在离家几十里的地方做客，直到收拾好行李才动身回家。那天正好天色阴沉，还下着小雨。当地人都说这条路左边有很多坟墓，常有鬼火迷惑路人。不少人在这条路上要么被困在坟堆间，要么掉进深坑里，最后都失魂落魄地丧了命。

郭守琼走到这里时心里发慌，正不知如何是好，忽然看见远处出现几十里长的鬼火，时而十来簇，时而二十来簇，眨眼间就飘到近前。他孤身一人骑着马，连个同伴都没有。幸好他平日经常诵读《般若波罗蜜多心经》，便立刻高声诵念起来。说也奇怪，那些鬼火一听到诵经声就四散退去，消失在远方。

见鬼火退远，他刚停下诵经，没过多久鬼火又重新聚集过来。他赶紧继续诵经，鬼火就又渐渐退远了。这件事让人真切体会到般若智慧的威力，连阴阳两界都能通达。(这件事是当时同任营田判官的郭琼亲口所说的)

梓州玄武县福会寺有位僧人叫释神晏，俗家姓刘。在万岁通天元年时，他被同乡冯知悌诬告，说他在寺里窝藏劫匪卢金柱等人。神晏只好逃到泸州避难，在那里遇到了资州大云寺的陈行贞。

当时泸州正在缉拿流寇，州司马张涉发文到资州要求抓捕陈行贞。资州就派了当地乡绅张兰去泸州捉人，神晏也因此被关进了泸州县大牢。

神晏平时就会背诵《金刚经》，在狱中四十多天日夜不停地诵经。到了五月二十七日这天晚上，牢房里突然亮如白昼，囚犯们都吓坏了，以为是着火了。这时，牢门的枷锁铁钉突然发出斧凿般的声响，应声断裂。他手上的枷杻明明没有开口，却自然脱落，连拴在柱子上的铁锁也断成数截。

泸州县丞车询很生气，责怪狱吏失职，又叫来铁匠木匠重新打造更坚固的刑具。可等到天亮时分，他下令责打主管狱卒细奴蔺老等人各三十大板，用更粗的铁钉加固刑具。神晏心中害怕，更加专注地诵经。结果还没到晚上九点，新刑具又像之前一样断裂了。

车询这才心生敬意，对神晏顶礼膜拜，每日送来斋饭，为自己的过错诚恳忏悔。全州百姓听说后，都争相送来饮食。后来案件移交审理，神晏被判移居胜州，仍保留僧籍，安置在胜州宝幢寺。

神晏深感经文的灵验，坚持诵经不辍。直到神龙元年二月十五日，朝廷大赦天下，他才得以返回梓州，但最终选择了还俗。(献忠亲自询问过此事，神晏详细说明了经过。当时他刚满三十八岁。)

博陵人崔善冲，在唐玄宗先天初年担任梓州铜山县丞。他一直坚持修持《金刚般若经》。当时姚隽州的蛮族部落发生叛乱，监军御史李知古任命善冲为判官随军出征。驻军在隽州地界时，李知古为求军功，假意招抚各族首领，等他们投降后却全部杀害。各族因此再度反叛，为报仇雪恨，合力杀死了李知古。

善冲当即仓皇逃命，与二十多人结伴同行。众人昼夜奔逃却迷失方向，完全不知该往何处去。这时望见远处有火光，估计约十里外应该有人家，便想前去投宿觅食。可直到天亮，始终没能赶到那个地方。最后他们竟走上了通往昆明县的道路，顺利抵达县城。

这实在是佛力护持，在冥冥中给予引导，救助他们脱离危难。

(孟献忠任梓州司马时，崔善冲亲口所述)

邛州安仁县令尚行琮，平日经常诵读《金刚经》。后来因故被贬为翼水县丞，在前往任职途中，行至义州地界时，遇到险峻的山路，栈道高悬在半空中。他趁着夜色赶路时，突然从栈道上坠落，掉在半山崖的树枝上。坠落时他还以为是骑着马，完全没察觉自己掉下来了。直到听见家人的呼喊声，才知道自己从栈道摔落。这期间他口中诵读《金刚经》的声音始终没有间断。醒来后感觉如同做了一场梦，全身竟然毫发无伤。

(这是邛州司户胡延祚亲口讲述的事迹)

从前陵州仁寿县尉陈惠的妻子王氏，是京城一带的人。当初王氏还没出嫁时，她的表兄褚敬一直很想娶她。但王氏的父母不同意这门亲事。褚敬常常说："要是不嫁给我做妻子，就算变成鬼也绝不放过你。"

后来王氏嫁给了陈惠。过了几年，褚敬去世了。当时王氏随丈夫住在仁寿县，每到夜里入睡后，就会梦见褚敬来找她亲热，就像生前一样。不久她发现自己怀孕了，可过了十七个月，肚子越来越大却始终生不下来。大家都不知道该怎么办，怀疑是怀了鬼胎。

王氏便走进佛堂，请出《金刚般若经》，诚心祈求，开始诵读这部经。每次诵经时，她都虔诚发愿："如果怀的是正常身孕，祈求早日平安生产；如果真是鬼胎，祈求早日消除。"因为持续诵经的功德，她渐渐觉得身体变得轻快，所怀的鬼胎自然就消散了。

从这以后，王氏修行更加精进，一直坚持诵持《金刚经》，至今没有间断。(崇福寺的惠远法师，他的兄长于翽当时担任梓州司户，因为来到此地，亲眼见证了这件事，所以详细记录下来。)

虢州朱阳县尉向仁悊，是河内人。龙朔年间，他跟随云玄运粮往辽东去。船到海中，遭遇狂风，船身破损，四周黑雾弥漫辨不清方向。向仁悊先前已能背诵《金刚经》，便昼夜专心不停地诵念，大约诵了三百多遍。忽然间他仿佛睡着，就见一位僧人对他说：“因你诵经的功德，明天就让你们靠岸。”不一会儿天就亮了，太阳从水面升起，远远望见一截树枝像马鞭似的。他诵经更急，船就靠了岸。同船六十多人，一个都没损失。其他船只几乎全被风浪吞没——这难道不是般若经的力量吗？

(邢州指仁县令隻思敬所说)

怀州武德县令何澋，常年持诵《金刚般若经》。天授二年，他趁休假前往洛阳，八月返回县城时，带着九匹驴马，一行十人。走到河阳地界，正遇河水暴涨、桥梁断裂，往来旅客都靠渡船过河。

当时有位邢州平乡县尉陈乾福也来到岸边。时值八月末的黄昏，轮值期满的士兵正急着返乡，人潮拥挤争抢上船。何澋与陈乾福一同登船后，陈县尉担心船只超重，主动卸下随身行李，而何县令因鞍具货物较多，仍留在船上。不料开船不到二三十步，整艘船突然沉没。

何澋在水中暗想："我此生持诵《金刚般若经》，今日难道会没有感应吗？"原来他登船时为防颠簸，始终紧握系着驴马的缰绳。沉船后他被急流卷入河底，这时他同船的侄子已爬上倾覆的船底。由于水流湍急、河岸陡峭，岸壁垂落的芦苇蔓生至水面。何澋随波逐流时抓住芦根，正在欲离难舍之际，那艘翻覆的船竟漂到他身边。侄子伸手将他拉上船底，此时浸水的缰绳越收越紧，何澋手腕被缠住，费尽力气才挣脱，连带着把驴马也拽出水面。

其余落水的人马随波浮沉，偶有遇到浅滩浮木得以生还的。同船八十余名士兵，最终仅一人存活。这正是般若智慧的无形力量，在冥冥中施行拯救啊。(此事由邢州平乡县尉陈乾福亲口所述)

赞叹这禅定智慧的法门，这是通往觉悟的道路。不执着于形式，不追求得失，唯有救度与守护。三界众生都来归依，四类生命由此开悟。一切苦难灾厄，都凭借此法门得到究竟超度。