唐臨冥報記曰。陳公大夫人豆盧氏。芮公寬之姉也。夫人信福。誦金剛般若經。未盡於卷一紙。許久而不徹。後日黃昏時。忽然頭痛。四體不安。夜臥逾甚。夫人自念儻死。遂不得經竟。欲起誦之。而堂燭已滅。夫人因起。命婢燃燭。須臾婢還。厨中無火。夫人命開門。家人坊取之。又無其火。夫人深益嘆恨。忽庭中有自然火燭。上堦來入堂內。至于床前。去地三尺許。而無人執。光明若晝。夫人驚起。頭痛亦愈。即取經誦之。有頃家人。鑽燧得火。燃燭入堂中。其光即滅。便以此夜誦經竟之。自此日誦五遍。以為常度。後芮公將死。夫人往視。公謂夫人曰。吾姉誦經之福。壽當百歲。生好處也。夫人至今尚康。年八十矣(夫人自向唐臨㛐說)。

《唐临冥报记》记载：陈公的母亲豆卢氏，是芮公宽的姐姐。老夫人信奉佛法，平日持诵《金刚经》。有次还差最后一页没诵完，却拖延许久未能完成。后来某天黄昏，老夫人忽然头痛发作，全身不适，夜里躺下后越发严重。她暗自思忖："倘若就这样死了，经卷就无法诵完了。"便想起身继续诵经，但堂内烛火已熄。

老夫人唤丫鬟点灯，片刻后丫鬟回禀厨房找不到火种。老夫人命人打开大门让仆从去邻家借火，却也无功而返。正当她深感遗憾时，庭院中突然自然显现一支烛火，它自动升上台阶飘入堂内，悬在床前三尺高处。虽无人执持却亮如白昼，老夫人惊喜起身，头痛竟随之痊愈。她当即取经诵念，不久后家仆才取得火种点燃蜡烛进堂，那奇异的烛光便悄然隐没。当夜老夫人终于诵完经卷，从此每日固定持诵五遍成为定课。

后来芮公临终时，老夫人前去探望。芮公对她说："姐姐因诵经的福德，必得百岁高寿，往生善道。"如今老夫人依然健在，年届八十。(此事是老夫人亲口对唐临的夫人所述)

又曰。隋时秦州人王陀。身任鹰杨。在府领兵。因病解任。在家访觅大乘金刚般若经。大业中。荒乱初定。寻访不得。后有一僧。持此般若一卷。日读五遍。向经三年。读诵通利。陀于后身患。遥见二十二鬼。并来诣陀。陀即诵般若经。其鬼离陀一百余步。不敢更前。鬼谓陀曰。君莫诵经。汝不可得脱。陀摄心不诵。鬼到陀边。中有二鬼。颜容甚恶。告言。我是主帅。先差二鬼充一道。使余者总为十道。使诸使少时之顷。各执缚人将来。陀即自思。我今还应如此。其鬼所将人来者约束。各自发引向于王所。后有一鬼走马来告。向诵经人。王教令放六日。陀当时昏迷。气将欲绝。闻鬼使约束道放。心遂醒悟。气还如本。因此更加精诚。诵金刚般若昼夜不舍。六日已过。诵经之力。更不被追。夜中有一人。空中唤陀。陀即遥应。汝今读诵金刚般若经。功德甚大。王今放汝。寿年九十。努力勤修功德。读诵此经。更加精进。不敢懈怠。于后陀兄身患。因遂命终。经余一日。见兄共语。语陀努力为我读诵金刚般若经。救我地狱之苦。言语未讫。有一人推兄遂入地狱。陀怕怖走归。有羊六口。遮陀行路。不听陀过。陀即诵般若经向羊。其羊即渐微小。诵经亦讫。其羊并即入地。遂使得过。即为兄诵般若经五千遍。救兄地狱之苦。陀昼夜诵持不废。又劝化一切人。并读诵般若经。陀为诵持。见得延寿。

另外记载：隋朝时秦州人王陀，原本担任鹰扬府兵官，后来因病卸任在家。他一心想要寻找《金刚般若经》，但大业年间时局动荡，一直没能找到。后来有位僧人送他一部《般若经》，他每天读五遍，连续三年从不间断，对经文已经非常熟悉。

后来王陀生病，恍惚看见二十二名鬼卒向他走来。他立刻诵念《般若经》，那些鬼卒在百步之外就不敢再靠近。鬼卒对他说：“你别念经了，逃不掉的。”王陀心神动摇停下诵经，鬼卒立刻围了上来。其中两个相貌凶恶的领头鬼说：“我们是主帅，先前派了两鬼当一道使者，其余分作十道使者。”话音刚落，就见各路使者都押着被绑的人回来。王陀心想：“我恐怕也要落得这般下场。”

这时鬼卒们整顿队伍，准备押解众人去见阎王。忽然有鬼卒骑马赶来传令：“阎王下令宽限那个诵经人六天。”王陀当时已经昏迷气绝，听到赦令顿时清醒过来，气息也恢复了。从此他更加虔诚，日夜不停地诵持《金刚经》。

六天期限过后，因诵经功德，王陀未被拘捕。深夜听见空中有人呼唤，他连忙应答。那个声音说：“你诵《金刚经》功德很大，阎王已赦免你，赐你九十阳寿。你要继续精进修行，持诵此经。”王陀从此更不敢懈怠。

后来他兄长病故，过了一天竟现身与他交谈：“弟弟快为我诵《金刚经》，救拔我在地狱的痛苦！”话未说完，就被推入地狱。王陀惊恐逃回家，路上被六只羊拦住去路。他对着羊群诵经，羊渐渐缩小，诵经完毕全部没入地下，道路才通畅。

此后王陀为兄长诵经五千遍，超度其地狱之苦。他自己昼夜持诵不辍，还劝化众人共同读诵《般若经》。王陀因精进修持，得以延长寿数。

又曰。遂州人魏旻。貞觀元年。死經三日。王前唱過。旻即分踈。未合身死。王索簿(音部)尋檢。果然非謬。王責取旻使者。何因錯追。笞杖五十。即放旻歸。遣人送出。示本來之路。至家遂活。父母親屬問云。死既三日。復見何事。旻具語列。當被追時。同伴一十餘人。其中有一大僧。一時將過。王見此僧。先喚。借問一時已來。脩何功德。僧白王言。平生唯誦持金剛般若經。王聞此言。恭敬合掌。讚云。善哉。善哉。法師受持讀誦金剛般若。當得生天。何因將師來此。王言未訖。諸天香華。迎師將去。王即問旻。一生已來脩何功德。旻啟王言。一生已來。不讀誦經典。唯讀庾信文章集錄。王語旻曰。汝識庾信否。是大罪人。又旻言。雖讀文章。不識庾信。王即遣人領向庾信之處。乃見一大龜。一身數頭。所引使人云。此是庾信。行迴十餘步。見一人來。我是庾信。為在生之時。好作文筆。或引經典。或生誹謗。以此之故今受大罪。向者見龜數頭者。是我身也。迴至王前。王語使者。將見庾信以否。白言。已見。今受龜身。受大苦惱。王言。放汝還家。莫生誹謗大乘經典。勤脩福業。遣人送出至家。便即醒悟。憶所屬之言。又見此僧讀誦金剛般若經。得生天上。即於諸寺處處求覓。乃見一僧云。我有此經。旻聞此語。禮拜求請。若得此經。不惜身命。其僧即付金剛般若經一卷。晝夜轉讀。即便誦得。晝夜精勤。誦持不廢。因即向遂州人等。說此因緣。又噵一僧共旻同死。引過見王。為誦大乘金剛般若經典。得生天上。又說庾信罪業受報。遂州之人多是夷獠。殺生捕獵。造罪者多。聞旻說此因緣。各各發菩提心。不敢殺生捕獵。並讀誦金剛般若。晝夜不捨。四月十五日。忽有一人乘白馬來至旻前。當取汝之日。勘簿為有二年。放汝還家。為汝受持金剛般若經一萬遍。又勸化一切具脩功德。讀誦般若不絕。以此善根。遂得延年。九十壽終。必生淨土。

又记载：遂州人魏旻，在贞观元年死去三天后，被带到阎王殿前。魏旻当场辩解说自己阳寿未尽，阎王命人取来生死簿核对，果然如此。阎王便责问勾魂使者为何错抓，打了五十板子，放魏旻还阳，派人指引返魂路。

魏旻复活后，亲属们询问死后见闻。他详细叙述：被拘时同行的有十余人，其中一位高僧被阎王先召见。阎王问："法师一生修何功德？"僧答："平生专诵《金刚般若经》。"阎王合掌赞叹："善哉！法师持诵此经，当生天道，为何来此？"话音刚落，天人便手持香花接引法师升天。

阎王转问魏旻生平修行，魏旻答："不曾读经，只爱读庾信文集。"阎王问："可知庾信现状？此乃重罪之人。"见魏旻不解，便差人引路。只见一只多头巨龟匍匐在地，使者说："这就是庾信。"走出十余步，忽遇一人自称庾信："我因生前写文章时常歪曲经义、诽谤佛法，如今承受恶报。方才所见多头龟，正是我的化身。"

回到殿前，阎王告诫魏旻："还阳后切莫诽谤大乘经典，勤修善业。"魏旻苏醒后，忆起高僧因持诵《金刚经》升天之事，便四处寻访。遇一僧赠予经卷，他昼夜精进诵持，很快倒背如流。

遂州百姓多是少数民族，惯以捕猎为生。听闻魏旻讲述地狱见闻后，纷纷发心向善，戒杀持诵《金刚经》。某年四月十五，忽有白衣骑士现身告知："你原本只剩两年阳寿，因持诵万遍《金刚经》并劝化大众，现延寿至九十，命终必生净土。"

又曰。大廟署丞李思一。貞觀二十年正月八日丑時。得病已。時失音。至十三日。黃昏身死。乃被冥官勘。言思一年十九時。屠宰猪羊之命。思一推忖。實不屠殺生命。冥官即追所殺猪羊。與思一勘對。至已對問。食肉支節時日。全不相關。又付主司子細撿覈勘。遂殺害之日。思一即在黃州慧珉法師下聽講涅槃經。然珉法師又以身死。生於金粟世界。既在三界之外。無可追證。放思一還於本土。至家未經時日。又被追喚。未去之際。於清淨寺玄通法師邊懺悔受戒。普勸朋友親戚。有生之類。但遭枉濫死者。及不得轉讀經者。並為轉讀金剛般若經五千遍。作是語已。遂即命終。使者將思一至冥官所。遂具實言。今發心受持般若經。冥官云。汝今發心極大深妙。不可思議。須臾之間。見一人手持經卷。語思一云。此是金剛般若。思一求請開其經卷。覧其題目。與今時般若無別。當即閉(音閇)。

又说：大庙署丞李思一，在贞观二十年正月初八丑时得病，当时就失声了。到十三日黄昏时分，人已经断气。他的魂魄被带到阴间接受审判，冥官说他十九岁时曾经宰杀猪羊。李思一仔细回想，确认自己确实没有亲手杀生。冥官就把那些被杀的猪羊召来对质，经过当面对证，发现吃肉的时间和细节完全对不上。冥官又交给主管官员仔细核查，发现当初杀害那些牲畜的时候，李思一正在黄州听慧珉法师讲解《涅槃经》。而这位慧珉法师已经往生，现在投生到金粟世界。既然身在三界之外，就无法传唤作证，于是就把李思一放回了阳间。

李思一回到家没多久，又被阴差传唤。在出发前，他特地到清净寺向玄通法师忏悔受戒，并劝告亲朋好友：凡是遭遇冤屈而死的众生，还有不能自己诵经的，都替他们念诵《金刚般若经》五千遍。说完这番话，他就咽气了。

阴差带着李思一来到冥官面前，他如实禀报了发愿受持般若经的事。冥官赞叹道：“你发的这个愿心极其殊胜，真是不可思议！”这时，忽然看见一个人手捧经卷走过来，对李思一说：“这就是《金刚般若经》。”李思一请求展开经卷观看，发现经名和现在流传的般若经完全一样，随即合上。(音“闭”)

又曰。泰州上邦县人慕容文䇿。年十七。诵持金刚般若经。齐戒不阙。隋大业七年四月十五日夜。忽有两鬼。来至床前。手持文牒。云。王今遣取公来。文䇿即甚忙怕。乃逐使者而去。将至一大城。楼橹严峻。城墎六重。将入第一第二门。极大光明。至第三门。其门相去四里。已上并皆黑暗。都不见道。使者引之而过。至五六门内。复大光明。去门三里。即有宫室殿堂。四边持仗宿卫。还如见在宫阙无异。王当殿而坐。所将男夫妇女．僧尼道士。及女等外国六夷。不可称数。䇿在后。行典唱名而过。王一一问其在生福业。有福効验者。在西而立。无福验者。在东而立。末后始唱䇿名。王问。一生作何福业。䇿即分踈。一生已来。唯诵持金刚般若。法华八部。般若昼夜转读。又持齐戒。一日不阙。王闻此言。合掌恭敬。叹言。功德甚深。付主司细检文簿不错。将来其典执案咨王。未合身死。王即放还。且遣西行而立。未去之间。有一沙弥。可年十五六。手执一明炬。于䇿前而过。续后又一沙弥。执明炬而过。䇿即捉袈裟挽住。愿师救弟子。使者错追将来。蒙王恩泽。检文簿放还。不知去处。愿师慈悲。救护弟子。示其来路。二僧语䇿。檀越持般若经。转读大乘经典。好牢持斋戒。故来救之。师云。我执明炬在前。檀越但从我后。还于六重城门而出。还诣里暗二门。二僧手执明炬。喻如日出。光明皆现。出于六重门外。二僧即语䇿云。檀越知地狱所以否。报云。不知。二沙弥即举手指城西北角。更有一大城。相去四里。此是地狱之城。二沙弥云。将檀越于此城观看。从师至彼。其城高峻。有入城门。并铁网垂下。有四罗刹。手执铁叉。侍立左右。二僧云。是地狱之门。一切罪人配入。并从此门而过。即将䇿入门。可行二百步。见一灰河。其中一切受苦之人。身在河中。唯见其头。百千万亿猛火炽然烧此罪人。苦痛号叫。不可具说。又四边皆是铁床劒树。有四狱卒。手持铁叉。畔上行走。叫唤之声。甚可怖畏。二僧云。十八地狱。咸在此城。䇿见心中怕惧。唯知念佛。心中恒诵般若不绝。二僧即将䇿出城门。至于本来之道。五个道相近。意中荒迷。不知本从家之道。二僧即欲别䇿而去。礼拜求请。五道之中。不知弟子从何道去。愿师慈悲。示其道处。二僧即于中道引前。可行十里许。有一大门。塞其道口。不得而过。二僧以锡杖开之。即语䇿云。努力勤修功德。诵般若经。莫生懈怠。必得长寿。䇿别师至家。体中醒悟。父母亲知。并悉忙怕。以礼慰喻。说其因缘。蒙放还家。功德之力。闻者欣悦。心意泰然。以此诵经齐戒功德。劝化一切。各各发心。读诵般若经。一日不阙。更加精进。又得长年。

泰州上邽县人慕容文策，十七岁就开始念诵《金刚般若经》，持守斋戒从不间断。隋朝大业七年四月十五日夜里，忽然有两个鬼差来到床前，手中拿着公文说："阎王现在要带你去。"文策非常惊慌，只好跟着使者离开。

他们来到一座大城，城楼巍峨，共有六重城墙。进入第一、第二道门时还很明亮，到第三道门就开始昏暗，四里长的通道漆黑不见道路，使者领着他穿过。到了第五、六道门内又恢复光明，离城门三里处有宫殿殿堂，四周卫兵持械守卫，如同人间皇宫。阎王正坐殿上，被带来的男女老少、僧尼道士，以及外国各族人数不胜数。

文策排在后面，典吏唱名通过。阎王逐一询问生前所修福报：有福报验证的站在西边，没有福报验证的站在东边。最后唱到文策名字，阎王问："一生做过哪些功德？"文策回禀："平生只专心念诵《金刚般若经》和《法华经》中的八部般若，昼夜诵读，持守斋戒一日不缺。"阎王合掌赞叹："这般功德实在深厚。"命主事官仔细核对文书。

主事官查阅档案后禀报："此人阳寿未尽。"阎王便下令放还，让他暂站西侧等候。这时有个十五六岁的小沙弥，手持明灯从他面前经过，接着又有一位沙弥也持灯而过。文策急忙拉住僧衣恳求："请师父救我！使者误将我拘来，蒙阎王开恩核对文书放还，却不知归路。求师父慈悲指点来路。"

两位僧人对他说："施主因持诵《般若经》，读大乘经典，严持斋戒，我们特来相救。你只管跟着我们手中的明灯走。"于是带着他走出六重城门。经过那两重黑暗城门时，僧人手中的明灯如同日出，照亮了前路。

出城后僧人问他："施主可知地狱所在？"见文策摇头，便指向城西北角："四里外那座城就是地狱。"带他前去观看。但见城墙高耸，城门垂着铁网，四个罗刹手持铁叉立在两旁。僧人说："这是地狱之门，所有罪人都要从此经过。"

带着文策进门约二百步，见到一条血河，河中受苦之人只露出头颅，千万道烈火焚烧着罪人，痛楚哀嚎声不绝于耳。四周布满铁床剑树，四个狱卒持铁叉在岸边巡视，惨叫之声令人胆寒。僧人说："十八重地狱都在这城中。"文策心中恐惧，不停默念佛号，持诵般若经不止。

僧人带他离开地狱城，来到五条岔路口。文策茫然不知归途，见僧人将要告别，急忙礼拜请求指引。僧人便带着他从中路前行十余里，遇到一座大门挡住去路。用锡杖推开大门后，嘱咐道："务必勤修功德，诵《般若经》不可懈怠，必得长寿。"

文策与僧人作别后苏醒回家。父母亲友正惊慌失措，听他说明被放还的缘由，得知是诵经功德所致，无不欢喜赞叹。从此他更加精进诵经持戒，并劝化众人发心读诵《般若经》，终身不懈，终得延年益寿。

马。在通前后。有一人走马告通曰。莫怕莫惧。汝具修功德。前后围绕。不能为害。行可七里有余。至一塔庙。即入其中藏隐。蛮即还营。忽有二僧来通所。语通云。檀越诵金刚般若法华。礼念诸佛。不可思议。故遣救汝。向者五人。乘马在汝前后者。并是法华般若之力。亦同救汝怨贼伤害汝身。好修福业。诵持经典。莫生懈怠。一切诸善神王。恒相卫护。作是语讫。即乘空而去。通经日不得食。非常饥乏。须臾有二童子。将一钵饭并酱菜及饼。与通而食。食讫又告通。勤修功德。诵般若经。莫令废阙。语讫主乘空而去。通涕泪悲泣。深心忏悔。即投大军。频经三阵。不被寸䥫所伤。据此因缘。并是法华般若之力。于后蛮破。官军放还。专心诵持法华般若。不敢怠慢。

马。在这前后期间，有个人骑着马跑来告诉王通说："别怕别担心，你平时修持功德，前后都有护法围绕，他们伤害不了你。"大约走了七里多路，来到一座塔庙，王通就躲了进去。蛮兵随即返回营地。忽然有两位僧人来到王通所在之处，对他说："施主您持诵《金刚经》《法华经》，礼敬诸佛，这功德实在不可思议，所以特地来救您。刚才那五个骑马在您前后护卫的，都是仰仗《法华经》《金刚经》的神力。我们也是来保护您免遭怨贼伤害的。您要继续勤修福业，持诵经典，切莫懈怠。一切善神护法，会永远守护您的。"说完这番话，就凌空飞走了。

王通整天没吃东西，饿得厉害。不一会儿有两个童子，端着一钵饭还有酱菜、饼给他吃。吃完后童子又嘱咐："要精进修持功德，诵持《金刚经》，千万不可中断。"说完也腾空而去。王通感动得流泪忏悔，随后投奔官军。历经三次战役，身上连半点刀伤都没有。这些感应，都是仰仗《法华经》《金刚经》的威力。后来蛮兵败退，官军解散返乡，王通就专心持诵《法华经》《金刚经》，再不敢有丝毫懈怠。

又曰。贞观八年正月二十八日。身患。至二月八日夜。命终。遂被将向王前。阅过徒众甚多。通在后而立。其典唱名。王即问其善恶之业。亦依次而配。末后始唱通过。具问生存作何福业。通即启王言。一生已来诵持金刚般若法华经等。常持齐戒六时礼佛。王闻此言。即合掌恭敬。叹言。善哉。善哉。此人功德不可思议。语使者当取之日。据何簿帐而追。付主司。细捡文籍。不枉将来。其主司开天曹检报。此人更有六年寿命。未合即死。王乃索案自寻。果然非谬。语左右侍者。取床几将来。即于南厢持金床玉几。至王前。即遣殿上西边安置。铺种种毡褥。遣通上床诵经。便诵般若法华各一卷。并悉通利。又使典藏中取其人诵经及修功德文簿典与通。向西厢遂往取。可行二里。有大经藏。所有功德簿帐。咸在其中。并七宝严饰。使者于㝡下中取得一卷。可有十纸。题名。袁志通造功德簿。即持向王边开检。其中注通诵般若经一万遍。礼佛齐戒功德。总在其中。王语使人。其通所造功德。甚深甚深。将地狱观看。知其罪福。使者奉勑。引通出城。西北五里有余。有一大城。楼橹却敌。䥫网垂下。门中有四狱卒。头如罗刹。身形长大。手持䥫叉。左右而立。有二铜狗。在门两厢。口吐融铜。流灌狱所。注射罪人。一切受苦之人。并从此门而入。十八地狱。并在此城。通见如此。身心战栗。无以自安。领将诣王。白言见地狱讫。王语通云。汝今具见受罪福业。好勤精进。读诵莫废。汝今有命六年在。放汝还家。莫生退心。落入恶道。无人救汝。必须读诵不退菩提。放汝长年。至老命终。必生净土。

又记载：贞观八年正月二十八日，袁志通身患重病，到二月初八夜里断气身亡。他被带到阎王面前，看见排队等候审判的亡者极多，便默默站在队伍末尾。典狱官按名册唱名，阎王逐一审问众生生前善恶业报，依业力分配去处。最后唱到袁志通时，阎王问他生前修过什么福德。袁志通回禀："一生持诵《金刚般若经》和《法华经》，常年持守斋戒，每日六时礼拜诸佛。"

阎王听闻立即合掌赞叹："善哉！善哉！此人功德不可思议。"转而质问鬼使："你们依据什么簿册抓人？交给主事官仔细核对文书，不得冤枉带来。"主事官查阅天曹档案回报："此人阳寿还剩六年，本不该死。"阎王亲自调阅案卷核查，果然无误。便吩咐侍从："取宝座来。"只见南厢房抬出金床玉几，阎王命人在大殿西侧铺设锦绣坐垫，请袁志通登座诵经。他流畅诵毕《金刚经》《法华经》各一卷后，典藏官奉命去取记载此人诵经功德的文书。

往西行约二里，有座珍藏功德的七宝楼阁，使者从最下层取出一卷十页纸的《袁志通功德簿》。阎王展开查验，上面清晰注录着诵《般若经》万遍及礼佛斋戒等所有功德。阎王对使者说："袁志通所修功德极为深厚，带他去地狱参观，让他明白因果。"

使者奉命领袁志通出城，西北五里外有座巍峨城池，城楼布满铁网，门口伫立四个罗刹状狱卒，手持铁叉分立两侧，两尊铜狗蹲守门旁，口中熔铜不断灌入刑场。所有受刑罪人都要经过此门，十八重地狱皆在此城。袁志通目睹惨状后浑身战栗，回殿禀报阎王。

阎王告诫："你已亲见罪报苦楚，应当精进持诵经典不可懈怠。你尚有六年阳寿，今日放你还阳。切记莫生退转心，若堕恶道无人能救。只要坚持诵经不退菩提心，待寿终必生净土。"

朝請大夫行國子監大學愽士吳思玄。常誦金剛般若波羅蜜經。初日別兩遍。五六年後。即日別一遍。兄思溫以長安元年任漢州縣竹縣令。染患入京醫療。寄在殿中省尚藥奉御張慶家針灸。忽然病發。非常困重。張慶綰攝諸巫術之士。時有務州褚細兒。亦甚見鬼。在慶中庭。為溫祈禱。其時著緋官數人。思玄在別處止宿。人報兄患發。奔走來看。先至慶中庭。亦同祈請。未曾與褚相識。褚遂云此官不知何人。諸鬼神見之皆悉散走。思玄聞此。倍加精勵念誦。一二日間。兄病遂差。初思玄去萬歲登封元年行至中渭橋。見一人甚老。著重縗(音催)服。恠而問之。老人云。某乙年八十二。為親生母著服。母年一百七歲。近日始亡。復問作何將養。得此長壽。其人報云。孃年四十三時。有人教誦金剛般若波羅蜜經。每日兩遍。從少至老。未曾暫闕。更有阿姨并及隣母。總有四人。同業相共受持。姨亡已經一年。壽一百十四歲。自餘兩箇。今各年九十已上。至今竝在(吳思玄親自錄出)。

吴思玄在国子监担任大学博士时，常年持诵《金刚般若波罗蜜经》。起初每天念两遍，五六年後改为每日一遍。他的兄长吴思温在长安元年任汉州雒竹县令时患病，到长安借住在殿中省尚药奉御张庆家针灸治疗。某日病情突然恶化，张庆便召集了各路通灵之士。当时有位务州的褚细儿擅长见鬼，正在庭院中为思温祈福。院中站着几位穿红袍的官员，思玄原本在别处住宿，听闻兄长病危急忙赶来。他刚到庭院参与祈福，素未谋面的褚细儿便说："不知这位是何人，鬼神见到他都四散逃离。"思玄听闻此言，更加精进诵经。不过一两日，兄长的病就痊愈了。

早在万岁登封元年，思玄途经中渭桥时，遇见一位身着重孝(音催)的老人，觉得奇怪便上前询问。老人说："我八十二岁，是在为生母服丧。母亲享年一百零七岁，近日刚过世。"思玄追问养生之道，老人答道："家母四十三岁时，有人教她念《金刚般若波罗蜜经》，每日两遍，从青丝到白发从未间断。还有姨母和邻家老妇，四人结伴共修。姨母去年逝世，享年一百一十四岁。其余两位如今都九十多岁了，至今健在(吴思玄亲笔记述)。"

此后王陀为兄长诵经五千遍，超度其地狱之苦。他自己昼夜持诵不辍，还劝化众人共同读诵《般若经》。王陀因精进修持，得以延长寿数。

金刚般若经集验记

金刚般若经集验记

金刚般若经集验记

延壽篇第二(并序十二章)