积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。老子因修道而达玄妙境界，彭祖(读音同"苦耕"反切)因长寿得游天地奥妙。更何况佛法所言不去不来之境，本就超越过去现在未来三时；不生不灭之理，岂是千年岁月所能计量。(音同"灵")若能诚心受持四句偈语，一念清净信仰，纵使积尘成劫，较之佛法寿量也不算长久；无数无边功德，终将如虚空般永恒。现汇集持经延寿的灵验事迹，编为延寿篇。

《唐临冥报记》记载：陈公的母亲豆卢氏，是芮公宽的姐姐。老夫人信奉佛法，平日持诵《金刚经》。有次还差最后一页没诵完，却拖延许久未能完成。后来某天黄昏，老夫人忽然头痛发作，全身不适，夜里躺下后越发严重。她暗自思忖："倘若就这样死了，经卷就无法诵完了。"便想起身继续诵经，但堂内烛火已熄。

老夫人唤丫鬟点灯，片刻后丫鬟回禀厨房找不到火种。老夫人命人打开大门让仆从去邻家借火，却也无功而返。正当她深感遗憾时，庭院中突然自然显现一支烛火，它自动升上台阶飘入堂内，悬在床前三尺高处。虽无人执持却亮如白昼，老夫人惊喜起身，头痛竟随之痊愈。她当即取经诵念，不久后家仆才取得火种点燃蜡烛进堂，那奇异的烛光便悄然隐没。当夜老夫人终于诵完经卷，从此每日固定持诵五遍成为定课。

后来芮公临终时，老夫人前去探望。芮公对她说："姐姐因诵经的福德，必得百岁高寿，往生善道。"如今老夫人依然健在，年届八十。(此事是老夫人亲口对唐临的夫人所述)

萧瑀在《金刚般若经灵验记》中记载：隋朝招提寺有位琰法师，刚出家做小沙弥时，有位看相的对他说：“小师父虽然聪明智慧，可惜面相显示寿命很短。”琰法师听后，就去请教诸位高僧：“修什么样的功德才能延长寿命？”高僧们共同商议后告诉他：“依照如来教诲，受持《金刚般若经》功德最大。若能依法受持，必定能够延寿。”琰法师当即遵从指示入山，专心受持《金刚般若经》。五年后出山，又遇见先前那位看相人。对方惊讶地问：“法师近来修了什么功德？竟获得如此长寿殊胜之相，气色完全改变了！”琰法师便说明此前被断定短命，入山专修《金刚般若经》再未做其他事。凭借这部经的功德，他后来成为著名高僧，寿命超过九十岁。

另外记载：隋朝开善寺有位名叫藏师的比丘尼，年轻时就能讲解佛经，远近闻名。当时有位叫何胤之的人对她说："虽然您成为法师，但完全没有长寿之相。"藏师听闻后深感惶恐，便停止了讲经说法，专心发下誓愿。她到经藏中随手抽取一卷经书，决定专心修持，结果拿到了《金刚般若经》。于是她在禅房内闭门诵读此经，三年未曾外出。后来她特意找到胤之，请他再次看相。胤之说："是我之前看相不准，还是法师的面相改变了呢？"藏师回答："您之前的预测非常灵验，是佛法的威神之力不可思议。"便将实情详细告知。胤之感叹道："修行之人真是无法预测啊！法师现在可得九十余岁高寿。"后来果然如他所说。

另外记载：隋朝时秦州人王陀，原本担任鹰扬府兵官，后来因病卸任在家。他一心想要寻找《金刚般若经》，但大业年间时局动荡，一直没能找到。后来有位僧人送他一部《般若经》，他每天读五遍，连续三年从不间断，对经文已经非常熟悉。

后来王陀生病，恍惚看见二十二名鬼卒向他走来。他立刻诵念《般若经》，那些鬼卒在百步之外就不敢再靠近。鬼卒对他说：“你别念经了，逃不掉的。”王陀心神动摇停下诵经，鬼卒立刻围了上来。其中两个相貌凶恶的领头鬼说：“我们是主帅，先前派了两鬼当一道使者，其余分作十道使者。”话音刚落，就见各路使者都押着被绑的人回来。王陀心想：“我恐怕也要落得这般下场。”

这时鬼卒们整顿队伍，准备押解众人去见阎王。忽然有鬼卒骑马赶来传令：“阎王下令宽限那个诵经人六天。”王陀当时已经昏迷气绝，听到赦令顿时清醒过来，气息也恢复了。从此他更加虔诚，日夜不停地诵持《金刚经》。

六天期限过后，因诵经功德，王陀未被拘捕。深夜听见空中有人呼唤，他连忙应答。那个声音说：“你诵《金刚经》功德很大，阎王已赦免你，赐你九十阳寿。你要继续精进修行，持诵此经。”王陀从此更不敢懈怠。

后来他兄长病故，过了一天竟现身与他交谈：“弟弟快为我诵《金刚经》，救拔我在地狱的痛苦！”话未说完，就被推入地狱。王陀惊恐逃回家，路上被六只羊拦住去路。他对着羊群诵经，羊渐渐缩小，诵经完毕全部没入地下，道路才通畅。

此后王陀为兄长诵经五千遍，超度其地狱之苦。他自己昼夜持诵不辍，还劝化众人共同读诵《般若经》。王陀因精进修持，得以延长寿数。

又记载：遂州人魏旻，在贞观元年死去三天后，被带到阎王殿前。魏旻当场辩解说自己阳寿未尽，阎王命人取来生死簿核对，果然如此。阎王便责问勾魂使者为何错抓，打了五十板子，放魏旻还阳，派人指引返魂路。

魏旻复活后，亲属们询问死后见闻。他详细叙述：被拘时同行的有十余人，其中一位高僧被阎王先召见。阎王问："法师一生修何功德？"僧答："平生专诵《金刚般若经》。"阎王合掌赞叹："善哉！法师持诵此经，当生天道，为何来此？"话音刚落，天人便手持香花接引法师升天。

阎王转问魏旻生平修行，魏旻答："不曾读经，只爱读庾信文集。"阎王问："可知庾信现状？此乃重罪之人。"见魏旻不解，便差人引路。只见一只多头巨龟匍匐在地，使者说："这就是庾信。"走出十余步，忽遇一人自称庾信："我因生前写文章时常歪曲经义、诽谤佛法，如今承受恶报。方才所见多头龟，正是我的化身。"

回到殿前，阎王告诫魏旻："还阳后切莫诽谤大乘经典，勤修善业。"魏旻苏醒后，忆起高僧因持诵《金刚经》升天之事，便四处寻访。遇一僧赠予经卷，他昼夜精进诵持，很快倒背如流。

遂州百姓多是少数民族，惯以捕猎为生。听闻魏旻讲述地狱见闻后，纷纷发心向善，戒杀持诵《金刚经》。某年四月十五，忽有白衣骑士现身告知："你原本只剩两年阳寿，因持诵万遍《金刚经》并劝化大众，现延寿至九十，命终必生净土。"

另外记载：滑州别驾睦彦通，一生以来坚持念诵《金刚经》。早先在李密部下担任武牢县令时，遭遇叛军攻破城池。叛军要杀害县令，彦通十分恐惧，翻越城墙向东徒步逃跑。前方出现百尺高的石崖和深涧，眼看叛军持刀追近，他纵身跳下悬崖求死。没想到坠到半空时，仿佛有人托住身体，落地时竟安稳坐在磐石上，保全性命且毫发无伤。这奇迹正是般若经威德力的显现。乱事平定后，彦通返回家中精进持诵经卷，昼夜不辍，更积极劝导众人共同读诵。他因此获得长寿康健，常保身心清净，始终坚定修行不退转。

又说：大庙署丞李思一，在贞观二十年正月初八丑时得病，当时就失声了。到十三日黄昏时分，人已经断气。他的魂魄被带到阴间接受审判，冥官说他十九岁时曾经宰杀猪羊。李思一仔细回想，确认自己确实没有亲手杀生。冥官就把那些被杀的猪羊召来对质，经过当面对证，发现吃肉的时间和细节完全对不上。冥官又交给主管官员仔细核查，发现当初杀害那些牲畜的时候，李思一正在黄州听慧珉法师讲解《涅槃经》。而这位慧珉法师已经往生，现在投生到金粟世界。既然身在三界之外，就无法传唤作证，于是就把李思一放回了阳间。

李思一回到家没多久，又被阴差传唤。在出发前，他特地到清净寺向玄通法师忏悔受戒，并劝告亲朋好友：凡是遭遇冤屈而死的众生，还有不能自己诵经的，都替他们念诵《金刚般若经》五千遍。说完这番话，他就咽气了。

阴差带着李思一来到冥官面前，他如实禀报了发愿受持般若经的事。冥官赞叹道：“你发的这个愿心极其殊胜，真是不可思议！”这时，忽然看见一个人手捧经卷走过来，对李思一说：“这就是《金刚般若经》。”李思一请求展开经卷观看，发现经名和现在流传的般若经完全一样，随即合上。(音“闭”)

我发心想要理解般若经的深意，让有缘人都能明白。忽然听见有人说："你现在发这样的大愿，可那些被你记录的猪羊都来对质了。它们都说：'我们确实是寿命已尽，该投生到恶道，实在不是被思一杀害的。因为他没有功德，就用钱财买通官府，胡乱牵连善人，只想多活些时日。这实在是冤枉。'"

冥府的官员收到这些供词后，又有珉法师从金粟世界派来两位僧人。他们来到冥官面前，我见到僧人赶紧恭敬礼拜。僧人对冥官说："思一诵持《金刚般若经》时心意专注，而且那些屠宰生命的记录都是诬告。珉法师特地从金粟世界派我们来救他。"冥官听从指示，立刻让思一还阳。两位僧人把我送到家，就腾空飞走了。

思一苏醒后，立即请各寺院的高僧诵读般若经五千遍。从此他昼夜不停地持诵般若经，最终获得延年益寿。

泰州上邽县人慕容文策，十七岁就开始念诵《金刚般若经》，持守斋戒从不间断。隋朝大业七年四月十五日夜里，忽然有两个鬼差来到床前，手中拿着公文说："阎王现在要带你去。"文策非常惊慌，只好跟着使者离开。

他们来到一座大城，城楼巍峨，共有六重城墙。进入第一、第二道门时还很明亮，到第三道门就开始昏暗，四里长的通道漆黑不见道路，使者领着他穿过。到了第五、六道门内又恢复光明，离城门三里处有宫殿殿堂，四周卫兵持械守卫，如同人间皇宫。阎王正坐殿上，被带来的男女老少、僧尼道士，以及外国各族人数不胜数。

文策排在后面，典吏唱名通过。阎王逐一询问生前所修福报：有福报验证的站在西边，没有福报验证的站在东边。最后唱到文策名字，阎王问："一生做过哪些功德？"文策回禀："平生只专心念诵《金刚般若经》和《法华经》中的八部般若，昼夜诵读，持守斋戒一日不缺。"阎王合掌赞叹："这般功德实在深厚。"命主事官仔细核对文书。

主事官查阅档案后禀报："此人阳寿未尽。"阎王便下令放还，让他暂站西侧等候。这时有个十五六岁的小沙弥，手持明灯从他面前经过，接着又有一位沙弥也持灯而过。文策急忙拉住僧衣恳求："请师父救我！使者误将我拘来，蒙阎王开恩核对文书放还，却不知归路。求师父慈悲指点来路。"

两位僧人对他说："施主因持诵《般若经》，读大乘经典，严持斋戒，我们特来相救。你只管跟着我们手中的明灯走。"于是带着他走出六重城门。经过那两重黑暗城门时，僧人手中的明灯如同日出，照亮了前路。

出城后僧人问他："施主可知地狱所在？"见文策摇头，便指向城西北角："四里外那座城就是地狱。"带他前去观看。但见城墙高耸，城门垂着铁网，四个罗刹手持铁叉立在两旁。僧人说："这是地狱之门，所有罪人都要从此经过。"

带着文策进门约二百步，见到一条血河，河中受苦之人只露出头颅，千万道烈火焚烧着罪人，痛楚哀嚎声不绝于耳。四周布满铁床剑树，四个狱卒持铁叉在岸边巡视，惨叫之声令人胆寒。僧人说："十八重地狱都在这城中。"文策心中恐惧，不停默念佛号，持诵般若经不止。

僧人带他离开地狱城，来到五条岔路口。文策茫然不知归途，见僧人将要告别，急忙礼拜请求指引。僧人便带着他从中路前行十余里，遇到一座大门挡住去路。用锡杖推开大门后，嘱咐道："务必勤修功德，诵《般若经》不可懈怠，必得长寿。"

文策与僧人作别后苏醒回家。父母亲友正惊慌失措，听他说明被放还的缘由，得知是诵经功德所致，无不欢喜赞叹。从此他更加精进诵经持戒，并劝化众人发心读诵《般若经》，终身不懈，终得延年益寿。

又记载：天水郡陇城县的袁志通，年纪不到二十岁就持守斋戒，每日诵读《法华经》《金刚经》等佛典，早晚礼拜忏悔从未间断。二十岁时被征入清德府担任卫士，编入军队。后来奉皇命调遣征讨白蛮，从家乡到战场有一万多里路，他沿途昼夜坚持礼拜诵经不曾停歇。到达南蛮边境时，官军战败溃散，士兵四处逃窜。当时同行的百余名战友迷失方向，多数遭杀伤。袁志通惊慌逃命时无路可走，忽然看见五人骑着母马(“牝”读音为pìn，指雌性牲畜)迎面而来。

马。在这前后期间，有个人骑着马跑来告诉王通说："别怕别担心，你平时修持功德，前后都有护法围绕，他们伤害不了你。"大约走了七里多路，来到一座塔庙，王通就躲了进去。蛮兵随即返回营地。忽然有两位僧人来到王通所在之处，对他说："施主您持诵《金刚经》《法华经》，礼敬诸佛，这功德实在不可思议，所以特地来救您。刚才那五个骑马在您前后护卫的，都是仰仗《法华经》《金刚经》的神力。我们也是来保护您免遭怨贼伤害的。您要继续勤修福业，持诵经典，切莫懈怠。一切善神护法，会永远守护您的。"说完这番话，就凌空飞走了。

王通整天没吃东西，饿得厉害。不一会儿有两个童子，端着一钵饭还有酱菜、饼给他吃。吃完后童子又嘱咐："要精进修持功德，诵持《金刚经》，千万不可中断。"说完也腾空而去。王通感动得流泪忏悔，随后投奔官军。历经三次战役，身上连半点刀伤都没有。这些感应，都是仰仗《法华经》《金刚经》的威力。后来蛮兵败退，官军解散返乡，王通就专心持诵《法华经》《金刚经》，再不敢有丝毫懈怠。

又记载：贞观八年正月二十八日，袁志通身患重病，到二月初八夜里断气身亡。他被带到阎王面前，看见排队等候审判的亡者极多，便默默站在队伍末尾。典狱官按名册唱名，阎王逐一审问众生生前善恶业报，依业力分配去处。最后唱到袁志通时，阎王问他生前修过什么福德。袁志通回禀："一生持诵《金刚般若经》和《法华经》，常年持守斋戒，每日六时礼拜诸佛。"

阎王听闻立即合掌赞叹："善哉！善哉！此人功德不可思议。"转而质问鬼使："你们依据什么簿册抓人？交给主事官仔细核对文书，不得冤枉带来。"主事官查阅天曹档案回报："此人阳寿还剩六年，本不该死。"阎王亲自调阅案卷核查，果然无误。便吩咐侍从："取宝座来。"只见南厢房抬出金床玉几，阎王命人在大殿西侧铺设锦绣坐垫，请袁志通登座诵经。他流畅诵毕《金刚经》《法华经》各一卷后，典藏官奉命去取记载此人诵经功德的文书。

往西行约二里，有座珍藏功德的七宝楼阁，使者从最下层取出一卷十页纸的《袁志通功德簿》。阎王展开查验，上面清晰注录着诵《般若经》万遍及礼佛斋戒等所有功德。阎王对使者说："袁志通所修功德极为深厚，带他去地狱参观，让他明白因果。"

使者奉命领袁志通出城，西北五里外有座巍峨城池，城楼布满铁网，门口伫立四个罗刹状狱卒，手持铁叉分立两侧，两尊铜狗蹲守门旁，口中熔铜不断灌入刑场。所有受刑罪人都要经过此门，十八重地狱皆在此城。袁志通目睹惨状后浑身战栗，回殿禀报阎王。

阎王告诫："你已亲见罪报苦楚，应当精进持诵经典不可懈怠。你尚有六年阳寿，今日放你还阳。切记莫生退转心，若堕恶道无人能救。只要坚持诵经不退菩提心，待寿终必生净土。"

吴思玄在国子监担任大学博士时，常年持诵《金刚般若波罗蜜经》。起初每天念两遍，五六年後改为每日一遍。他的兄长吴思温在长安元年任汉州雒竹县令时患病，到长安借住在殿中省尚药奉御张庆家针灸治疗。某日病情突然恶化，张庆便召集了各路通灵之士。当时有位务州的褚细儿擅长见鬼，正在庭院中为思温祈福。院中站着几位穿红袍的官员，思玄原本在别处住宿，听闻兄长病危急忙赶来。他刚到庭院参与祈福，素未谋面的褚细儿便说："不知这位是何人，鬼神见到他都四散逃离。"思玄听闻此言，更加精进诵经。不过一两日，兄长的病就痊愈了。

早在万岁登封元年，思玄途经中渭桥时，遇见一位身着重孝(音催)的老人，觉得奇怪便上前询问。老人说："我八十二岁，是在为生母服丧。母亲享年一百零七岁，近日刚过世。"思玄追问养生之道，老人答道："家母四十三岁时，有人教她念《金刚般若波罗蜜经》，每日两遍，从青丝到白发从未间断。还有姨母和邻家老妇，四人结伴共修。姨母去年逝世，享年一百一十四岁。其余两位如今都九十多岁了，至今健在(吴思玄亲笔记述)。"

申州大雲寺有位德遵法师，是义阳县人。当时五十一二岁，身患重病许久，身体虚弱无力。当地有位叫张照藏的人，精通阴阳命理；还有个叫张则的，医术非常高明。他们推算德遵的命数，认为正处在厄运之中；诊察脉象后，也说这病不是针灸药物能治好的。

德遵于是发愿诵读《金刚般若经》，强撑病体每天念几十遍。他的诚心感动了天地，即使靠着蒲团休息时也不松懈，昼夜不停地持诵这部经。不到一个月，就觉得病情好转；过了段时间，竟然完全康复了。

长安三年时，我在申州任司户之职，这位法师还健在，已年过七十。每次见面他都会说起这段经历，感慨良久。德遵从此以后，始终把诵经修行当作要紧事。

由此可见大乘佛法的力量，岂是寻常术数能够测度的？若不是怀着纯净信念与神通相通，具备洞彻空性、体悟玄妙的智慧，达到至高境界的人，又怎会如此精进修行呢？

杜思讷是京兆城南人，担任潞州铜鍉县尉。任期结束后，他已年过七十，又染上痩病，身体日渐虚弱。当时的名医都说难以救治。虽然一直服药调理，病情却不见好转。

当时权瓘正要赴任汉州司功，临别之际，杜思讷语气凄凉地说：“这虽是生离，实则死别。”但他素来信佛，便发下深重誓愿，对权瓘说：“我决心诵念《般若经》，以求一线生机。”于是发心诵读《金刚般若经》。

不到一个月，他就感觉病情逐渐好转。从此更加精进虔诚，屡次见到光明瑞相。后来权瓘进京时，杜思讷已完全康复。静心思量，方知佛法福报真是不可思议。

(汉州司功权令瓘亲口所述)

赞叹啊！恭敬顶礼诸位圣者，他们成就了三种坚固功德。每一粒微尘中都有无数劫数，时间与空间都无量无边。何止万亿之数？岂只千万之量？这境界超越生灭变化，不受岁月更替影响。