世界万物都是虚妄不实的，都是由我们的心念所生。只要心还在分别判断，看到的一切都是扭曲的；当心停止执着攀附，万物就显现出真实面貌。

心这个东西，不在身体里面，也不在外面，更不在中间。心若被污染，种种罪业就会产生；心若清净，所有罪业都会消失。祸福并非由外物决定，清净与否完全在于自心。

所以智慧高超的人放下执着，看见一切现象却不受其束缚；明达事理的人平等看待万物，领悟到有形与空性本是一体。正因如此，犯戒的比丘能够立刻消除疑虑悔恨，破戒的菩萨依然可以回归圣者之列。

既然业力由心造作，罪业也会随着心念转变而消融。为了拓宽修行之路，所以写下这篇消除罪业的文章。

萧瑀的《金刚般若灵验记》记载：鄜州宝室寺有位法藏法师，持戒清净，广行慈悲。隋开皇十三年，他在洛交县苇川城修建了一座寺院，有僧房二十多间，佛殿讲堂三座，都是七梁六柱的砖瓦结构，修整得庄严华丽。寺中供奉一丈六高的佛像一组，共四铺，每铺有十一尊像，装饰得精美绝伦；还有一尊石刻观音像，金铜浮雕，千佛屏风等，都制作得十分庄严。

到大业五年，朝廷下令将各地佛堂的佛像集中到州城大寺。法藏把寺院修缮完整后，又发心抄写一切经，已完成了八百多卷。他用特制的长纸在京城月爱寺抄经，经轴精美考究。

武德二年闰五月，法藏突然病重，卧床二十多天时，见到一位青衣华服的人站在楼上，手捧经卷对他说：“你一生造了许多功德，都很殊胜。但你有挪用三宝物的过失，罪业不小。我手中是《金刚般若经》，你若能亲手抄写并至心诵持，一生所用三宝物的罪业都能消除。”法藏立即回应：“若能灭罪，愿我病体康复。”便发深心，决定敬写《金刚般若经》百部，终身诵持不辍。

他又说：“我一生虽做功德，却未曾抄写《金刚经》。现在唯有将随身的三衣钵具等，全部托付给大德。”自知病重难愈，便嘱咐弟子和亲友：“请为我抄写《金刚般若经》百部，在舍婆提城和舍卫国各完成一半，装帧庄严后，分送一切僧俗读诵。般若威力不可思议，能救度一切众生。”说完这话，法藏就去世了。

到了阎王殿前，阎王问他一生所作功德。法藏详细回答：造佛像、抄写《金刚经》百部供人读诵、另写佛经八百卷，昼夜持诵般若从未间断。阎王赞叹：“法师功德极大，不可思议！”便命人取来功德簿亲自核对，与法藏所说完全一致。

阎王宣布：“法师建寺造像、抄经诵经，功德圆满。现送你回寺院，劝化大众读诵《金刚经》，勤修一切功德，切莫懈怠。你可得长寿，命终之后必生十方净土。”

郎余令在《冥报拾遗》中记载：前校书郎吴兴人沈嘉会，在唐太宗时期因罪被流放到兰州。自从到了那里，他常常思念故乡。此后每天礼佛，并向着东南方的泰山跪拜，祈愿能返回家乡。这样持续了二百多天后，永徽六年十月三日半夜，他突然看见两个童子，容貌清秀，穿着锦绣衣裳和绸缎裤，服饰鲜亮华丽。他们说：“我们俩是泰山府君的儿子。府君对先生早晚礼拜感到惭愧，特地派我们来迎接，现在就要一起出发。”嘉会说：“这里离泰山有三千多里，路途这么遥远，怎么去得了呢？”童子说：“先生只要闭上眼睛，我们自有坐骑。”嘉会照他们的话做，转眼间就到了泰山。只见宫殿楼阁，和人间很相似。童子引他去拜见府君，府君特地起身相迎。不一会儿，请到内室，相对而坐，畅所欲言。府君告诉他说：“人在活着的时候，哪怕只犯下一件过错，如果生前没有忏悔，死后阴间的官员绝不会放过。但只要每天诵读《金刚般若经》，就能大大消除罪业。”又说：“前任府君因为贪污腐败，被天曹罢免了。”嘉会得知现任府君姓刘（读音同“流”），但不敢问他的名字。见面之后，府君每晚都和嘉会玩双陆棋，还准备丰盛的饭菜。一次嘉会上厕所，在小厅东头看见姑臧县令慕容仁轨拿着笏板（读音同“忽”）坐在那里。嘉会叫住他询问，仁轨说：“不知道什么原因，被府君召来已经六十多天了。”嘉会回去后，把这事告诉了府君。府君便召见仁轨，对他说：“您县里有个叫阿赵的妇人，因与县尉私通，被县尉用别的罪名拷打致死。这妇人来告状，结果误把您给抓来了。”府君庭院前有个大盆，里面盛着水，让仁轨洗脸，又赐给他食物。吃完后说：“本想派孩子送您回去，怕路上被恶鬼欺负。”就亲自指派一个儿子专门护送仁轨。下了七局双陆棋，那孩子就回来了，说已经送到。又说：“慕容县令现在不敢坐在大堂，暂时住在堂东头的一间小房里。”后来嘉会向府君告辞，府君就放他回去了。嘉会把这段经历详细告诉了州县的官员。州官起初不相信，兰州长史赵持满特意派人到姑臧打听仁轨的情况。仁轨说：“去年九月里得了风疾，手脚酸痛，就做了三十多处艾灸。家里人都觉得我那段时间精神恍惚。十一月初，病就好了。”核对时间，没有一处不符合。县尉拷打致死阿赵的事也查证属实。县尉随后得了病，十天后就死了。当初嘉会见府君的时候，家里人只觉得他精神恍惚而已。从那以后，他每天诵读《金刚般若经》，作为日常功课。不久果然返回了故乡，至今还在世。(丘贞明说过这件事，后来我见到嘉会时，他说的也和这一样)。

又说：龙朔元年，洛州景福寺有位叫修行的比丘尼，她房中有个侍奉的小丫鬟任五娘死了。修行给她设了灵位。过了一个多月，任五娘的姐姐、妹妹和弟弟夜里忽然听见灵位传来呻吟声。弟弟起初很害怕，后来壮着胆子问是谁。灵位回答说："我活着时在寺庙里偷吃肉，因为这个正在受大苦。身上全是烂疮，怕脓血弄脏床铺，你们多拿些旧棉絮铺在床上吧。"弟弟照她说的铺好棉絮，后来果然看到床上淌出许多脓血。灵位又对弟弟说："姐姐病得没法做针线，看你衣服破成这样，拿布来吧，我给你做件衫子和袜子。"弟弟把布放在灵位上，过了一夜就做好了。灵位又对姐姐说："我小时候生疮，曾经杀螃蟹取汁涂疮治好了。现在为此堕入刀林地獄，肉里插着七把断刀。求姐姐发慈悲帮我做功德超度。知道姐姐生活艰难，一时办不了法事。那些随葬的衣服对死者没用，都还完好，请拿来用吧。"姐姐还没答应，灵位就说："我先取走了。"过了一会儿又说："衣服送来了，就在床上。"姐姐过去查看，果然是下葬时穿的衣服。姐姐便把这些衣物送到净土寺宝献法师那里，请他抄写《金刚般若经》。每抄完一卷，灵位就告知："已经拔出一把刀。"等到七卷全部抄完，灵位说："七把刀都拔出来了。现在蒙功德超度，要去投胎了。"最后与姐姐弟弟哭着告别离去。(吴兴的沈玄法讲述，与净土寺僧智整所说相同)

赞叹说：众生因为有情欲所以叫做凡夫，没有贪爱才能成为圣人。罪业的产生和消亡，都随着心念的污浊或清净而变化。只要保持正念、放下执着，即使是邪念也能转为正道。种种烦恼缠缚，最终都回归到真实的本性。