第九旋遶誦經法(各整衣服立定少頃。想三寶賢聖畟塞道場。各坐法座見身。一一遶法座安詳而轉。然後稱念云)
- 南無佛
- 南無法
- 南無僧
- 南無釋迦牟尼佛
- 南無世自在王佛
- 南無阿彌陀佛
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩摩訶薩
(如是三稱。誦阿彌陀經或十六觀經。誦畢復三稱。當稱誦時。聲名句文空無所得。猶空鳥跡豈可取著。身語意三如影響燄。雖皆不實感應俱在。自見其身各旋法座。或多或少經畢為期。次云)。
像这样念诵三遍。念诵《阿弥陀经》或《十六观经》。念诵完毕后再念诵三遍。当称名诵经时，声音、名号、文句都空无所得，犹如空中飞鸟的痕迹，怎能执着抓取？身、语、意三业如同影子、回声和阳焰，虽然都不真实，但感应的作用同时存在。各自观想自身旋转于法座周围，人数或多或少，以念诵完经文为限。接下来说道。
- 自歸於佛 當願眾生 體解大道 發無上心
- 自歸於法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
- 自歸於僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
- 和南聖眾
(首者跪云)。
(首先跪着说)
白众等听说 经中如来偈 何不力为善
念道之自然 宜各勤精进 努力自求之
必得超绝去 往生安养国 横截五恶道
恶趣自然闭 升道无穷极 易往而无人
何不弃世事 勤行求道德 各得极长生
寿乐无穷极
诸位大众请听我说，经中如来有偈颂道： 为何不努力行善， 忆念大道的自然法则？ 应当各自勤勉精进， 努力向内心探求。 必能超越轮回束缚， 往生安乐养身的净土。 从此横渡截断五条恶道， 恶趣之门自然关闭。 升华之路无穷无尽， 容易往生却少人成就。 为何不放下世间俗务， 勤恳修行追求真理与德行？ 若能如此，皆能获得至极的长生， 寿命与安乐皆无穷尽。