净土十要

西方极乐世界是真实清净的国土，佛陀亲自赞叹。往生者分为三品，都能高升净土。傍晚时分，莲花含苞待放，其光芒胜过繁星；清晨漫游七宝池，世间灯火再多也比不上净土的无量光明。这是因为十方世界的众生都向往那里，各类生命都能依此得度。虽然佛光普照一切，但众生终究要诚心发愿、专修此法才能往生。所以，不论印度还是中国，从古至今：(文殊、普贤、天亲、龙树等菩萨，有的专门译写发愿文，有的将净土法门著述于经论之中)；(自东晋庐山慧远大师创立白莲社，与刘遗民、雷次宗等一百二十三人共同发愿往生，由刘遗民撰写誓文。此后历代官员、高僧、居士发愿往生的记载非常多)。从此以后，发愿回向净土的传统绵延不断，倡导与响应相继不绝。这确实是修行成佛的康庄大道，直达永恒极乐的直接途径。

然而世间常有人随意裁剪经文、断章取义，未能真正认识净土法门的全貌。偶然遇到有人请教，也不自量力地胡乱解说。有的挽起袖子抨击净土为小乘法门，有的大声嘲笑指其为权宜之说。因为他们的言论违背佛经原意，使人们对常行正道产生迷惑，所以我特地撰写了《往生净土决疑行愿二门》一文。文字虽不够华美，但道理或许恰当。好比分辨豆子与麦子，让人能看清；又如分清泾水与渭水，界限永远分明。剪除臭秽的伊兰树林，栽植清香的旃檀宝树。相信只要具足信、愿、行，从发心到成就，这短短几千字已将其精要完全阐明了。