嘱累品第十三
于是天帝释、梵、忍迹天王、四大天王白世尊曰：「至未曾有，天中之天！乃能善说深奥应议，讲斯经典多所导利，灭诸阴盖及众尘劳，化不顺议示导正义，以降魔怨，弃捐一切诸外异学，总摄一切诸佛之法。是故世尊！吾当受持于斯法典讽诵讲说。若诸法师，揽受奉持此经卷，归身手执若在其舍，书着竹帛宣布远近。诸天、龙、神及揵沓惒，若信是经欲奉持者，当令斯袖宽弘无役，其不悦乐而察阴盖者当令谛受，而使斯等不犯法师不有所娆。」
这时，天帝释、大梵天王、忍界天王和四大天王一起向世尊禀告：“这真是前所未有的殊胜啊，天中之天！您如此善巧地宣说了深奥微妙的法义，演说这部经典能广度众生，消除种种烦恼障蔽与尘劳垢染，将不顺法义的妄见导归正道，降伏魔怨，摒弃一切外道异学，总摄一切诸佛妙法。因此世尊，我们应当信受奉持这部法典，读诵讲说。若有法师领受奉持此经卷，恭敬供奉于家中，抄录在竹帛上广传四方——无论是诸天、龙神、乾闼婆等众生，若深信此经并愿奉持者，愿您赐予他们身心自在无有障碍；对那些尚未生起信乐仍被烦恼覆盖者，愿令他们如实领受，使这些人不致触犯法师，不起扰乱之心。”
于是世尊告天帝释、梵、忍迹天、四大天王：「善哉善哉！诸仁者等！汝等乃欲将护法师，晓了志愿。已能将护于法师者，诸仁者等则为拥护于正法矣。已能拥护于正法者，则为拥护一切群萌。」
这时，世尊对天帝释、大梵天王、忍迹天和四大天王说道："善哉！善哉！诸位仁者！你们愿意护持法师，明了他们的志愿。能够护持法师的人，诸位仁者啊，就是在护持正法。能够护持正法的人，就是在护佑一切众生。"
尔时，世尊告贤者阿难：「汝当受此经卷之品，宝女所问正法之典，受持讽诵为他人说。假使菩萨于百千劫，而行布施忍辱者；设有菩萨取是经法，受则上口而讽诵者、为他人说，建立大哀欲度众生，具足大慈思惟经法立于忍辱，斯之获德出彼福上，速疾得归于此大乘。」
这时，世尊告诉贤者阿难：“你应当领受这部经卷的篇章——《宝女所问》这部正法经典，要信受持守、读诵背诵并为他人讲解。假使有菩萨用千百劫的时间修行布施和忍辱；但若有菩萨取得这部经法，信受后就能朗朗上口地读诵背诵、为他人解说，建立广大的悲心想要度化众生，具足深厚的慈心并思惟经法安住于忍辱，那么他所获得的功德远超前面那种福报，能迅速回归到这大乘佛法中来。”
贤者阿难白世尊曰：「吾寻奉受斯法典已。唯然，大圣！斯之经法名曰何等？云何奉行？」
贤者阿难向世尊禀告说：“我领受这部教法后，请问大圣！这部经典应当称作什么名称？应当如何奉行实践？”
佛告阿难：「斯之经法，名曰『真谛晓了义律达门之品』当持。又名『无量之德发意所说』当持。『如来十力、四无所畏、十八不共诸佛之法分别诸相菩萨应时遵修法行』，『说不退转轮印讲演大乘』当奉持之。『聚会之品宝女所问』当奉持之。阿难！汝若能持此法门品为他人说，便获无量名德诸法法之光曜，则为众生建立佛事。所以者何？是为去来今现诸佛世尊究竟之法。」
佛对阿难说：“这部经法，名为《真谛晓了义律达门之品》，你们应当受持。又名《无量之德发意所说》，应当受持。《如来十力、四无所畏、十八不共诸佛之法分别诸相菩萨应时遵修法行》，《说不退转轮印讲演大乘》，应当奉持。《聚会之品宝女所问》，应当奉持。阿难！你若能受持这法门品为他人解说，就能获得无量功德与法性光明，为众生建立成佛的因缘。为什么呢？因为这是过去、未来、现在三世诸佛世尊所证悟的究竟法义。”
佛说如是！宝女、阿难，一切众会诸天人民、阿须伦、世间人，闻经莫不欢喜。
佛这样说完后，宝女、阿难，以及在场的所有天众、民众、阿修罗和世间人们，听闻了这部经法，无不心生欢喜。