No. 1606-B叙弘释录
告假南旋道经潭阳。闻邑有觉公者。幼补诸生。即断绝一切声色游娱。并心白业。嗣薙发寿昌无明为之师。无异为之友。日以向上一道相鼓唱。迩廼建大法幢于荷山。谓建州古称法窟。而纪载多所缺略。爰攷群籍成一种畸史。曰弘释录。志达本。志显化。志崇德。志辅教。而建州法灯得觉公复炳焉。与余门人魏去非缔世外交。予喜得而披对之。因叹曰。道不虗行。人能弘道。丁兹教法陵替。以觉公之解之行于以弘敩而仪世。宜乎腰包而趋者尽南方也。且其答子侄偈。有骨鲠从来生銕铸。百千呼唤不回头之句。则达本崇德显化不问而知。一肩子担之矣。区区阐古德之幽光。开后人之榜样。遂足竟觉公乎哉。
我请假回南方，路过潭阳。听说当地有位觉公，从小读书考取功名，却早早断绝了一切声色娱乐，专心修行善业。后来他在寿昌寺剃发出家，拜无明和尚为师，与无异和尚为友。他们每天互相鼓励，探讨修行向上的根本道理。
后来，觉公在荷山建立道场，弘扬佛法。他认为建州自古就是佛法兴盛之地，但相关记载大多缺失简略。于是，他查阅各种典籍，编成一部特别的史书，叫做《弘释录》。这本书的宗旨是：探究根本、显扬教化、崇尚德行、辅助佛教。这样一来，建州的佛法传承，因为觉公而重新光大起来。
觉公和我的学生魏去非结成了方外之交。我很高兴得到这本书，仔细阅读。不禁感叹道：大道不会凭空推行，要靠人来弘扬。如今正逢佛教法运衰微，像觉公这样既有见解又能实践的人，来弘扬教化、为世人树立榜样，难怪南方各地那么多人背着行囊赶来追随他。
而且，他写给子侄的偈子里有这样的话：“骨鲠从来生铁铸，百千呼唤不回头。”意思是：真正的骨气像生铁铸成，千百次呼唤也不会回头。单从这两句，不用多问就知道，他已经把“探究根本、崇尚德行、显扬教化”的责任，一肩担当起来了。
仅仅整理古代大德的事迹，为后人树立榜样，难道这就足以概括觉公的作为了吗？
辛未秋温陵何乔远书
何乔远题记