我听到的是这样：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一位名叫离闍的年轻婆罗门来到佛陀住处，与佛陀互相问候后，坐在一旁请教佛陀：“应当如何观察认识恶人？”佛陀回答：“可以用月亮来比喻恶人。”婆罗门又问：“如果想要认识有智慧的人，应当如何观察？”佛陀说：“也可以用月亮来比喻有智慧的人。”

婆罗门继续问：“为什么说愚痴的人像月亮？”佛陀解释道：“就像农历二十九的月亮，光明在消减，形状在缩小，能见的部分在减少，过了午夜就越来越残缺，直到完全隐没不见。愚痴的人也是这样——虽然听过修行人讲解经典教诲，也产生了智慧的信心，却不遵照实行、不认真聆听、不放在心上，背离教导、不切实修行，于是信心减退、持戒减退、听闻减退、布施减退、智慧减退，如同过了午夜渐渐消失。这样的愚痴人终将失去所有曾经获得的美好品质，就像二十九日的月亮完全隐没一样。这就是用月亮比喻愚痴者的含义。”

婆罗门又问：“如何理解智慧之人的行为表现？”佛陀说：“好比十五的满月，光明在增长，形状在圆满，能见的部分在扩展，到十五日时达到完全圆满。有智慧的人也是这样——按照正法实践修行，信心不断增强，认真聆听教法、牢记在心、永不背离，遵循教导精进修行，于是信心增长、持戒增长、听闻增长、布施增长、智慧增长，如同午夜时分明月高悬，最终使所有善行功德圆满成就。就像十五日夜里的皎洁明月，这就是智慧者的光明形象。

婆罗门啊，再打个比方：明月运行在天际，群星的光芒都被它掩盖。同样，具足信心、乐于布施、毫无吝啬的人，他们的布施之光能照亮世间。好比雷雨云中电光闪耀，降下甘霖滋润大地，这样的修行者广行布施，准备饮食供养众生，他们的善名远扬如天降甘霖，所获福报如同雨露滋养的珍宝谷物，不仅现世美名流传，来世更将生天享福。”

离闍婆罗门听完这番话，从座位起身，恭敬地顶礼佛足，发誓从此遵从佛陀的教导修行。

佛是这样说的。