（一二）
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在舍卫国，行在祇树须达园，佛便语比丘，比丘应：「唯然。受佛语。」佛便说：「色，比丘念本起苦，念非常、坏，去谛观已，比丘色能谛观，若能知色本念，若能知色非常、坏，若能知谛观，便色爱为去。已色爱坏，便爱贪亦坏，已爱贪坏，便意脱，我为说如是。痛痒、思想、生死、识，为比丘念本，亦念识非常，亦当谛观，若比丘能已到谛观爱弃，已爱尽便爱贪尽，便脱生死得道。」
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀对比丘们说：“比丘们，你们要注意，要仔细观察‘物质现象’的根源，明白它是痛苦、无常、会坏灭的。如果能这样仔细观察，彻底了解物质现象的本质，你们就能放下对物质现象的贪爱。一旦贪爱消失，执着的欲望也会消失。当执着消失，心就解脱了，我就是这样教导的。
同样地，对于感受、思想、心理活动、意识，比丘们也要从根源上去思考，明白它们是无常的，也要仔细地观察。如果比丘能这样彻底观察，放下对它们的贪爱，贪爱就会彻底消失。一旦贪爱消失，你们就能脱离生死轮回，获得真正的觉悟。”
佛说如是。
佛是这样说的。