（一五）
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有是比丘一法，为一法相行想念多作，为身得息，为意所念，所待能止无有余，但念黠行法念俱行。何等一法？为一法相习安般守意。若比丘安般守意，为习为念为多住，便身得息，意亦所念所待，便止无有，便黠念法行满具行，是为比丘所一法。为一法相便相行相多为身得息，为意相念相待，便止无有余，但黠行法念增满行。若比丘，是一法比丘能行能使能念能多作，得堕道。」
当时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀对比丘们说：“有一种法，只要你们照着这个法的要点去思考、去练习、反复实践，就能让身体得到放松，心里挂念的事也能放下，不再有其他烦恼，只剩下智慧的心念和法理一起运作。这是哪一种法呢？就是‘数息观’（观察呼吸的方法）。如果一个比丘练习数息观，反复练习、不断忆念、长期安住，身体就会放松，心里想的、惦记的也会放下，不再有杂念，智慧的心念和法理就会圆满地展现出来。这就是比丘需要修习的唯一法门。只要能把这一法做到位，反复思考、反复实践，身体就会放松，心里想念和等待的事也会放下，没有剩余，只有智慧的心念和法理不断增长、圆满。比丘们！这一法，比丘如果能做到、能运用、能忆念、能反复实践，就能走上正道。”
佛说如是。
佛是这样说的。