诸法集要经卷第一
觀無畏尊者集(總二千六百八十四頌)
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
伏除烦恼品第一
稽首三有最胜尊, 吉祥无垢尽诸漏,
愚夫为惑所沉溺, 能以等慈而拔济。
我向三界中最尊贵的您顶礼,您如此吉祥、纯净,已断尽一切烦恼, 愚昧众生被迷惑所淹没,您能以平等慈悲之心将他们救拔。
依正法念处, 广大契经海,
集成此伽陀, 为作世间眼。
当发生净信, 精进不放逸,
弃背于六尘, 修习微妙智,
乐布施持戒, 忍辱诸禅定,
以四无量心, 利乐诸含识。
若散乱放逸, 起暴恶邪见,
常发虚妄言, 当堕于地狱。
若悭悋憎嫉, 远离于善法,
乐损恼众生, 定堕饿鬼趣。
若破坏正法, 愚痴着染欲,
耽饮食睡眠, 当获畜生报。
身语意三种, 造作诸不善,
为业之所缠, 数数而增长。
如是彼愚夫, 展转无休息,
智者善修习, 当得寂静乐。
了知是业果, 弃舍于放逸,
以智慧拣择, 此善无过上。
常乐修惠施, 坚固持净戒。
怜愍诸有情, 令所愿成就,
与慈悲相应, 不生于希望,
为摄受于他, 决定得成就。
解脱彼贪瞋, 知足离过患,
爱念于众生, 决定得成就。
以平等质直, 无有冤亲想,
永脱诸恶趣, 决定得成就。
具足诸威仪, 善平等说法,
离悭嫉过失, 决定得成就。
乐承事师尊, 持戒修诸定,
明了罪福相, 决定得成就。
起勇猛精进, 坐禅若读诵,
爱语无谄曲, 决定得成就。
于时及彼方, 或作或止息,
皆方便了知, 决定得成就。
无瞋伏瞋恚, 忍辱除暴恶,
正法舍非法, 光明灭黑暗,
真实遣虚妄, 寂静摧两舌,
怜愍息毁呰, 无缚解缠缚,
慈心止杀害, 乐施销悭垢。
以净善对治, 不如理作意,
以智照无明, 无常破常执。
犹日昃月亏, 迁流本如是,
当自善思惟, 观察离邪欲。
八圣道为因, 能越诸恶趣,
住四无所畏, 能降诸恐怖,
正念祛妄念, 胜智摧邪智,
乐住阿兰若, 淡泊绝贪欲。
譬如众山中, 须弥为最胜,
如大海深广, 能生诸珍宝;
如皎日光明, 映蔽诸宿曜。
无生止有生, 如火然槁木,
亦如妙饮食, 能除于饥渴。
如师子进止, 能伏诸群兽,
知足绝贪求, 无畏亦如是。
仁慈世共称, 舍此咸轻鄙,
懈怠与颛愚, 精进能除断。
如有暴恶人, 非理相加谤,
智者以诚言, 安忍能除遣。
诸天降修罗, 由信乐正法,
佛出于世间, 能制诸外道。
依据正法念处经,从广大的经典海洋中, 汇集成为这些偈颂,作为世间的明灯。 应当生起清净信心,精进不懈怠, 舍弃对六尘的执着,修习微妙的智慧, 乐于布施持戒,修忍辱与禅定, 以四无量心,利益安乐一切众生。 若散乱放逸,生起暴恶邪见, 常说虚妄言语,必将堕入地狱。 若吝啬憎恨嫉妒,远离善法, 喜欢损害恼害众生,必定堕入饿鬼道。 若破坏正法,愚痴贪着染欲, 沉迷饮食睡眠,必将获得畜生报应。 身、语、意三种途径,造作各种不善业, 被业力所缠缚,反复不断地增长。 这样的愚痴凡夫,辗转轮回不得休息, 智者善于修习,必当获得寂静安乐。 明了知晓这业果道理,舍弃放逸, 用智慧来拣择,这种善法无有能及。 常乐修习惠施,坚定持守清净戒律。 怜悯一切有情众生,令他们所愿成就, 与慈悲心相应,不产生希求回报之心, 为了摄受教化他人,决定能够成就。 解脱那贪欲与瞋恚,知足远离过患, 爱护忆念众生,决定能够成就。 以平等正直之心,没有冤家亲人的分别想, 永远脱离各种恶道,决定能够成就。 具足种种威仪,善于平等说法, 远离吝啬嫉妒的过失,决定能够成就。 乐于承事侍奉师长,持戒修习诸禅定, 明了罪业与福报的相状,决定能够成就。 发起勇猛精进,无论是坐禅还是读诵, 言语慈爱没有谄媚虚伪,决定能够成就。 对于时机与处所,何时该行动何时该止息, 都能通过善巧方便明了知晓,决定能够成就。 以无瞋战胜瞋恚,以忍辱消除暴恶, 以正法舍弃非法,以光明消灭黑暗, 以真实驱遣虚妄,以寂静摧毁两舌, 以怜悯平息毁谤,以无缚解除缠缚, 以慈心止息杀害,以乐于布施消除吝啬污垢。 以清净善法对治,不如理的错误意念, 以智慧照亮无明,以无常观破除对常的执着。 如同太阳西斜月亮亏缺,迁流变化本是如此, 应当自己善于思惟,观察并远离邪欲。 八圣道作为因,能超越各种恶趣, 安住于四无所畏,能降伏各种恐怖, 正念祛除妄念,殊胜智慧摧伏邪智, 乐于安住阿兰若处,淡泊断绝贪欲。 譬如众多山之中,须弥山最为殊胜, 如同大海既深且广,能生出各种珍宝; 如同皎洁日轮光明,映蔽一切星宿光芒。 无生能止息有生,如同大火燃烧枯木, 也如美妙饮食,能消除饥渴。 如同狮子行进止步,能降伏各种群兽, 知足断绝贪求,无畏惧也是如此。 仁慈为世间共同称叹,舍弃仁慈则皆被轻视, 懈怠与愚昧,精进能够断除。 如有暴恶之人,无理加以诽谤, 智者以诚实言语,安忍能够消除排遣。 诸天降伏阿修罗,是由于信乐正法, 佛陀出现于世间,能制伏各种外道。