禅定品第二十六
若人修诸定， 于慧而不着，
应当常一心， 生清净意乐。
善住心一境， 无相违过失，
解脱诸怖畏， 此说为安乐。
若心住一境， 则离诸疑惑，
清净如真金， 此说为安乐。
若人心寂静， 诸根不散乱，
决定趣菩提， 此说为安乐。
由心住一境， 乐修习诸定，
是人常获得， 三摩地快乐。
乐独处空闲， 常修彼胜定，
了知彼妙乐， 出过于世间。
如是清净心， 常安住一境，
解脱过失网， 到最上寂静。
若心专一境， 善制于五根，
以智水灭除， 爱火所烧害；
常现前安住， 清净殊妙乐，
由解脱彼爱， 受用而无尽。
心邪曲思惟， 处处而生起，
善住持定者， 常一境相应。
此最上禅定， 能趣涅盘城，
破坏诸魔怨， 是故应修习。
善坚固诸定， 则能调意马，
永离诸忧染， 得最上安住。
善修于定者， 离贪而止足，
所招殊胜报， 此无能尽说。
如是善修习， 住心一境性，
能超生死流， 得至不灭处。
如果有人修行各种禅定，却执着于智慧，就应该始终保持专注，内心清净快乐。好好安住在一心的境界中，没有矛盾过失，解脱了各种恐惧，这就叫做安乐。如果心能安住在一心境界，就能远离各种疑惑，清净得像真金一样，这就叫做安乐。如果人的内心寂静，六根不散乱，必定走向觉悟，这就叫做安乐。因为心能安住在一心境界，乐于修习各种禅定，这个人就能经常得到禅定的快乐。喜欢独自待在空闲清净的地方，常常修习这种殊胜的禅定，懂得那种美妙的快乐，超越了世间的快乐。像这样清净的心，常常安稳地住在一心境界，解脱了过失的罗网，达到最高的寂静。如果心专注在一种境界上，好好控制五根，用智慧的清水扑灭 贪爱之火造成的伤害；常常当下安稳地体验 清净殊胜美妙的快乐，因为解脱了那份贪爱，所以受用不尽。心如果邪曲地胡思乱想，就会到处生起各种念头，善于安住禅定的人，心常常与一种境界相呼应。这个最高级的禅定，能让人到达涅槃之城，破坏所有魔怨的障碍，所以应当好好修习。如果能坚固地安住各种禅定，就能调伏意马，永远远离各种忧愁和杂染，得到最安稳的境界。善于修习禅定的人，能远离贪欲，知足常乐，所得到的殊胜果报，说也说不完。像这样好好修习，让心安住在一心境界上，就能超越生死之流，到达永不灭失的境地。