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一
缘门问曰、若人不达此理、得说法化众生不。
入理曰、不得。何以故、自眼未明、焉治他目。
二
问曰、随其智力、方便化之。岂不得耶。
答曰、若达道理者、可名智力。若不达道理、名为无明力。何以故、助己烦悩作気力故也。
三
问曰、虽然不能如理化人、且教众生行十善五戒、安処人天。岂不益哉。
答曰、至理无益、更招二损。何以故、自陷陷他故。自陷者、所谓自妨于道。陷他者、所谓不免轮回六趣也。
四
问曰、圣人岂不说五乘有差别耶。
答曰、圣人无心说差别法、但彼众生自心悕望现。故経云、若彼心灭尽、无乘及乘者、无有乘建立、我说为一乘也。