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一
缘门问曰、如是毕竟空理、当于何证。
入理曰、当于一切色中求、当于自语中证。
二
问曰、云何当于一切色中求、当于自语中证。云何色中求、云何语中证。
答曰、空色一合、语证不二也。
三
问曰、若一切法空、何为圣通凡壅。
答曰、妄动故壅、真静故通。
四
问曰、既実空者、何为受薰。若既受薰、岂成空也。
答曰、夫言妄者、不覚忽而起、不覚忽而动。其実空体中、无有一法而受薰。
五
问曰、若実空者、一切众生、即不修道。何以故、自然性是故。
答曰、一切众生、若解空理、実亦不仮修道、只为于空不空、生于有惑。
六
问曰、若如此者、応离惑有道。云何言一切非道。
答曰、不然。非惑即是道、非离惑是道。何以故、如人酔时非醒、醒时非酔。然不离酔有醒、亦非酔即是醒也。
七
问曰、若人醒时、致酔何在。
答曰、如手翻覆。若手翻时、不応更问手何在。