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一
缘门问曰、云何菩萨行于非道、为通达仏道。
答曰、善恶无分别也。
二
问曰、何谓无分别。
答曰、于法不生心也。
三
问曰、可无作者乎。
答曰、非有无作者也。
四
问曰、不覚知乎。
答曰、虽知无我也。
五
问曰、无我、何有知。
答曰、知亦自无性。
六
问曰、道我、有何妨。
答曰、知名亦不妨。只恐心中有事。
七
问曰、有事、有何妨。
答曰、无妨即无事。无事、问何妨。
八
问曰、若简有事取无事者、云何名行非道耶。
答曰、其実无事。汝强遣他生事、作何物。
九
问曰、叵有因缘得煞生不。
答曰、野火烧山、猛风折树、崩崖圧兽、泛水漂虫。心同如此、合人亦煞。若有犹预之心、见生见煞、中有心不尽、乃至蚁子亦系你命也。
一〇
问曰、叵有因缘得偷盗不。
答曰、蜂采池花、雀衔庭粟、牛飡𪞚豆、马噉原禾。毕竟不作他物解、合山岳亦擎取得。若不如此、乃至针锋缕叶、亦系你项作奴婢。
一一
问曰、叵有因缘得行婬不。
答曰、天覆于地、阳合于阴、厕承上漏、泉澍于沟。心同如此、一切行处无鄣㝵。若情生分别、乃至自家妇亦污你心也。
一二
问曰、叵有因缘得妄语不。
答曰、语而无主、言而无心、声同钟响、气类风音。心同如此、道仏亦是无。若不如此、乃至称仏、亦是妄语。