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一
一
缘门起问曰、若不存身见、云何行住坐卧也。
有人问：如果没有对自己的执着，那日常生活的走路、站立、坐着、躺着这些行为，该如何进行呢？
答曰、但行住坐卧、何须立身见。
回答说：只要在日常行住坐卧中修行，何必非要执着于一个固定的身份见解。
二
二
问曰、既不存者、得思惟义理不。
问：既然什么都不执著，那还能思考佛法道理吗？
答曰、若计有心、不思惟亦有。若了无心、设思惟亦无。何以故、譬如禅师净坐而兴虑、猛风乱动而无心也。
回答说：如果你认为有心存在，那即使不去思考它也是存在的。如果明白无心，即使去思考它也并不存在。为什么呢？就像禅师虽然静坐却会生出念头一样，狂风猛烈吹动（但风中并没有主观意识）。