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一
一
缘门问曰、若有初学道人、忽遇因缘、他欲来害、云何对治而合道乎。
有人问：如果有个刚学道的人，突然遇到事情，有人想来害他，该怎么应对才符合道呢？
答曰、一个不须对治。何以故、可避避之、不可避任之、可忍忍之。不可忍哭之。
回答说：有一个就不需要对治。为什么呢？能够逃避就逃避，不能逃避就接受它，能够忍受就忍受，不能忍受就发泄出来哭一场。
二
二
问曰、若哭、与他有我见人何别。
提问：如果哭的话，跟那些有“自我执着”的人有什么分别？
答曰、如杵扣钟、其声自然出也。何必即有我乎。汝若强死捉心、啮齿噤忍、此乃存大大我。
他回答说：就像用木槌敲钟，声音自然会发出来。为什么一定要有一个“我”呢？如果你硬要死死抓住念头，咬着牙强忍压抑，这反而是在坚守一个更大的“我”。
三
问曰、人之哀哭、中有情动。岂同钟响。
有人问：人伤心痛哭的时候，心里是有真实的感情在波动。难道能和敲钟发出的响声一样吗？
答曰、言同与不同者、但是汝多事。妄想思量作是问。若无心分别者、道躰自然。
回答说：你说的相同或者不同，那只是你多事。你胡乱琢磨才问出这个问题。如果你能做到不用心思去分别，大道本身自然就在那里。
四
问曰、吾闻圣人兵不伤、苦不枉、色不受、心不动。此何谓也。
有人问：我听说得道的人，兵器伤不到他们，苦难临不到他们，美色迷惑不了他们，内心不会被搅动。这是怎么回事呢？
答曰、若了一切法即无我、声与不声、动与不动、俱合道理、无妨碍。
回答：如果完全明白一切事物都没有一个固定不变的"我"，那不管是听到声音还是听不到声音，动还是不动，都符合道理，不会相互妨碍。