独自诗二十章
独自山。茅茨草屋安。熊罴撩人戏。飞鸟共来飡。
独居深山中，茅草屋里安身。黑熊撩人玩耍，飞鸟同来共餐。
独自居。何意此勤劬。翘心寻本性。志节服真如。
独自住着，为什么还要这么辛苦？翘首寻找自己的本性，只需要下定决心，顺应真如之道就行了。
独自眠。寂寞好思玄。休息攀缘境。不着有无边。
独自躺着睡觉。寂寞时正好静心思考玄妙的道理。放下杂念不去攀缘外境，不执着于有和无两个极端。
独自坐。静思观无我。调直个身心。慈悲成萨埵。
独自坐着，静静思考观察“无我”的道理。把身心调到正直平和的状态。因为有了慈悲心，所以成就了菩萨境界。
独自处。本誓如应与。示道在经中。扣破无明主。
独自安住，内心发愿要与佛的教化相应。佛法的道理就在经典之中，它能击碎愚痴无明这个主宰。
独自行。见色恰如盲。轻躯同类化。蠕动未曾惊。
独自修行的僧人，看见美色如同瞎子一样无动于衷。身体轻盈得好像融入了自然万物，连小虫爬动也不会让他惊恐。
独自戏。问我心中有何为。若见无记在心中。急断令还般若义。
独自玩耍。问自己心里在想什么。如果发现无所谓好坏的想法停留在心头，就要赶紧断掉它，让它回归到佛法的智慧中去。
独自往。触处随缘皆妄想。妄想心内逼驰求。即此驰求亦非往。
一个人单独往前走，每到一个地方，只要心里起了念头，就都是妄想。妄想让心里不停地乱跑乱找。但其实，这种到处乱跑乱找，根本不是什么真正的“往前走”。
独自归。登山度岭何所依。比至所依无定实。熟观此境竟何为。
独自归去，翻山越岭依靠什么？ 等到了该依靠的地方却发现并不真实。仔细看看这境地，到底是为了什么？
独自作。问我心中何所着。推捡四运并无生。千端万绪何能缚。
独自一人时，问问自己心里究竟装着什么。仔细推究思考，从生到灭的变化中都没有固定不变的东西，千头万绪又怎么能束缚住我呢。
独自语。问我心中何所取。照了巧说竝皆空。咽喉唇舌谁为主。
我问自己心里到底在抓什么，其实无论是观察还是巧妙的说法，全都是空的。说话时喉咙、嘴唇、舌头哪个才是真正的主人呢？
独自情。其实离声名。三观一心离万品。荆棘丛林皆自平。
独自一人感受真情，其实已经远离了虚名。用三种观照来观照一颗心，就能远离万般事物。哪怕身处荆棘丛生的地方，心中也会自然平静。
独自美。迢迢弃朝市。追昔本愿证无生。不得无生终不止。
独自美丽。远远离开了官场名利。回想最初发下的心愿，是为了求证真正的解脱。得不到真正的解脱，我就决不罢休。
独自佳。禅味朝飡不用虾。弊此揣食如应与。假借五阴以为家。
独处最好。修禅的滋味，早上吃饭不用讲究吃山珍海味。这种粗茶淡饭的本分生活，应该安然接受。只是暂时借着这个五蕴假合的身体当做暂时的家。
独自乐。且欲求无学。急断三界绳。得免泥犂恶。
独自修行，心里欢喜。还想着追求不再学习的境界，赶紧斩断三界的束缚绳，才能免除地狱的恶报。
独自好。决求菩萨道。万行为众生。未取泥洹宝。
独自修行也很好，但决心走菩萨道的人，会用各种善行帮助众生，自己还不急着去追求圆满解脱的果实。
独自观。试取世缘看。捉此无常境。一理向心观。
独自观察。试着把世俗的缘分拿来审视。抓住这个无常的境界，用一个道理往内心深处观察。
独自奇。正是学无为。回思多许念。运向涅槃池。
独自奇妙，正是学习无为之道。回头思量多少念头，都导向涅槃的境界。
独自足。愿心无限跼。怨亲法界语圆真。始得应身化群育。
自己一个人修行，心量却被无限限制了。对冤家和亲人不要分别，对一切众生都要平等，言语圆融真诚，这样才能用应化身度化一切众生。
独自宿。意里心储蓄。为作良友系衣珠。历劫弥生根会熟。
独自一个人住着，心里却暗暗存着想法。把佛性当作好朋友，就像衣服上系着宝珠一样珍贵。经历无数次的轮回，这颗善根种子总会成熟。
尔时大士与诸弟子。昼夜思惟观察行人。生而不生。灭而不灭。止息攀缘入法相。即是为解脱也。乃作五章词曰。
那时，大士带着弟子们，白天黑夜都在思考、观察修行的人。他们发现，生命看上去在出生，其实并不是真的出生；看上去在消失，也不是真的消失。只要停下胡思乱想，认清事物的真实面目，这就是解脱。于是大士写了五章词。
一更始。擎香佛龛里。敬礼无上尊。心心已无已。
一更天刚开始，我在佛龛前点起香，恭敬地礼拜至高无上的佛陀。我的心念已经清空，什么杂念都没有了。
二更至。加趺静禅思。通达无彼我。真如一不二。
二更时分到了。他盘腿打坐，安静地参禅思考。心中已经通达无碍，没有了“我”和“他”的分别。真实的本性是唯一且没有差别的。
三更中。观法空不空。无起无生灭。体一真如同。
半夜三点的时候，观察一切事物(法)既不是空的，也不是不空的，既没有生起，也没有消灭，本质只有一个真正如同的境界.
四更前。观法缘无缘。真如四句绝。百非宁复煎。
凌晨四点前，观察一切事物都是因缘而生，没有固定的本性。真正的实相就是不需要用语言文字去描述，那些烦琐的所谓"四句百非"的说法，根本就不用再去琢磨了。
五更初。稽首礼如如。归依无新故。不实亦不虗。
天快亮时，我低头礼拜如来。虔诚皈依，心中没有新旧分别。世间万物，既不是真实存在，也不是虚无缥缈。