三大圣人决疑文 出藏经 三二
唐洛阳罔极寺释慧日俗姓辛氏东莱人也中宗朝得度及登具足后遇义净三藏造一乘之极奥躬诣竺乾心恒羡慕日遂誓游西域始者泛舶渡海自经三载东南海中诸国崐仑佛誓师子洲等经过略徧乃达天竺礼谒圣迹寻求梵本访善知识一十三年咨禀法训思欲利人振锡还乡独影孤征雪岭胡乡又涉四载既经多苦深厌阎浮自叹曰何国何方有乐无苦何法何行能速见佛徧问天竺三藏学者所说皆赞净土复合金口其于速疾是一生路尽此报身必得往生极乐世界亲得奉事阿弥陀佛闻已顶受渐至北印度徤䭾罗国王城东北有一大山山有观音像有至诚祈请多得现身日遂七日叩头又断食毕命为期至七日夜且未央观音空中现紫金色相长一丈余坐宝莲华垂右手摩日顶曰汝欲传法自利利他唯有西方弥陀佛国劝令念佛诵经回愿往生到彼国已见佛及我得大利益汝自当知净土法门胜过诸行说已忽灭日断食既困闻此强壮及登岭东归计行七十余国总一十八年开元七年方达长安进帝佛真容梵夹等开悟帝心赐号曰慈愍三藏生法师生常勤修净土之业着往生净土集行于世其道与善导少康异时而同化也。
又唐大历二年法照大师栖止衡州云峰寺勤修不懈唯以劝人念佛为急务于僧堂内粥钵中两次现五台胜境胜境中复现有寺金牓题云大圣竹林寺于是法照心怀渴仰欲礼五台遂在衡州湖东寺起五会念佛道场愿见大圣至四年八月十三日发行于五年四月五日到五台县遥见佛光寺南数道白光六日到佛光寺果如钵中所见略无差脱其夜四更见一道光从北山下来射照照忙入堂内乃问众云此何祥也吉凶焉在有僧答言此大圣不思议光常觉有缘照闻已即具威仪寻光至寺东北五十里间果有山山下有㵎㵎北有一石门见二青衣可年八九岁颜貌端正立于门首一称善财二曰难陀相见欢喜问讯设礼引照入门向北行五里已来见一金门楼渐至门所乃是一寺寺前有大金牓题曰大圣竹林寺一如钵中所见者方圆可二十里一百二十院皆有宝塔庄严其地纯是黄金流渠花树充满其中照入寺至讲堂中见文殊在西普贤在东各据师子之座说法之音历历可听文殊左右菩萨万余普贤亦无数菩萨围绕照至二菩萨前作礼问言末代凡夫去圣时遥知识转劣垢障尤深佛性无由显现佛法浩澣未审修行于何法门最为其要唯愿大圣断我疑网文殊报言汝今念佛今正是时诸修行门无过念佛供养三宝福慧双修此之二门最为径要所以者何我于过去劫中因观佛故因念佛故因供养故今得一切种智是故一切诸法般若波罗蜜甚深禅定乃至诸佛皆从念佛而生故知念佛是诸法之王汝当常念无上法王令无休息照又问当云何念文殊言此世界西有阿弥陀佛彼佛愿力不可思议汝当继念令无间断命终之后决定往生永不退转说是语已时二大圣各舒金手摩照顶为授记别汝已念佛故不久证无上正等菩提若善男女等愿疾成佛者无过念佛则能速证无上菩提语已时二大圣互说伽陀照闻已欢喜踊跃疑网悉除又更作礼礼谢而退。
已上二则载于有宋高僧传俱在藏内富字函前后事由文烦不录。