金光明经大辩天品第七。
辩有四种：小辩、无量辩、双辩、大辩。无漏法名小辩，恒沙法名无量辩，备二种名双辩，双非双照名大辩。此天住智慧庄严法门，自住大辩，以自在力随机而授，悦宜对悟，若一若二若三若四，令得四悦乃至四悟，故名大辩。对佛发愿，以大辩加于说者，故以是标品。
爾時大辯天白佛言(至)能與總持令不忘失。
初加法师以乐说辩才，谓于一字中说一切字，于一语中说一切语，于一法中说一切法，随可度者而有所益也。庄严次第是辞辩，种种庄严言语善巧也。大智是义辩，知诸法义所归趣处也。总持是法辩，智慧通达诸法名字也。
若有眾生于百千佛所(至)是妙經典令不斷絕。
流布不绝，加其能化之道，无人无所化，无道无能化，因缘和合，化道不绝也。
復令無量無邊眾生(至)阿褥多羅三藐三菩提。
闻经至不退转，是加因益。必定得菩提，是加果益。文言虽略，誓愿弘深，为益大矣。