枯崖漫录

**字明可。方峻超卓。**

字明可。他为人刚正不阿，品行高尚超越常人。

**颂黄龙三关云。我手佛手。粪箕扫帚。拈起便行。谁分先后。我脚驴脚。步步踏著。踏破虚空。一任卜度。人人有个生缘。屋漏望见青天。昨夜泥牛勃跳。带庵金刚发颠。应庵见之。叹曰。真黄龙的骨孙也。**

他曾经颂唱黄龙三关的偈子，说：我的手和佛的手，就像粪箕和扫帚一样平常。拿起来就用，哪分什么先后？我的脚和驴的脚，每一步都踏在实处。踏破了虚空，随便你怎么猜测。每个人都有个出生的因缘，就像破屋子里漏出来的光，也能看见青天。昨天夜里，泥做的牛突然跳起来，带庵的金刚也发了疯。应庵禅师看到这首偈子，感叹说：这真是黄龙禅师的嫡传真骨血啊。

**颂竹篦子云。半载出师当古塞。将军疋马意崢嶸。不知打破重城了。空把牢关不放行。大慧闻。曰。此黄龙儿孙。亦解我杨岐下说话。**

他颂唱竹篦子的偈子说：带兵出征半年，守在古老关口。将军单人匹马，气势很雄壮。不知道已经把重重城门给打破了，却还是空把着牢门不放人走。大慧禅师听说后，说：这个黄龙禅师的门下，也懂得我杨岐宗派的说法的道理啊。

**真源尝问僧曰。佛以一大事因缘出见于世。如何是一大事因缘。僧无语。复引谕而谓之曰。如一顆明珠顿在朝天门灞头市里。千人万人行过不见。忽有一个汉遇着。便叫云。我快活。只是这个道理。会么。**

真源禅师曾经问一个僧人：佛是因为一件大事因缘，才降临到世间的。这“一件大事因缘”到底是什么呢？那个僧人答不上来。真源就举了个例子告诉他：就像一颗明珠，突然掉进了朝天门、灞头这样热闹的市场里。千千万万的人来来往往，都看不见它。忽然有一个人碰巧遇见了，就喊起来：“我好快活啊！”其实就是这么个道理，懂了吗？

**初住杭之多福。后住昇之兴教．明之香山。乃天台万年雪巢一村僧嗣。语言宗旨。木水之有本原也。**

他最初在杭州的多福寺当住持，后来又先后在昇州的兴教寺、明州的香山寺住持。他是天台山万年寺雪巢一村禅师的继承人。他们师徒之间的言语宗旨，就像树木有根、水流有源头一样一脉相承。

**雪巢别帖云。专介之来收书。且喜被临安命。遴选出世。仍审。别后新领住持。道体康安。深以为慰。中间赴长芦。欲得相见。知已入院。人言多福政在於潜新城深山中。只成怅然而已。我身畔别无人。甚望汝归来。奈何已出佩空王印。事要两全则难矣。且勉力向前行道。不可恣纵自己令厚。却薄他人。软暖淡薄。汝亦深悉之。今之住院。多如此。可相信也。若到秋间。我定要归天台万年观音别院。必作长往计。无因见汝。且自保顺世間人情。使祖道光显。至祝。普灯只载其嗣法法常首座。**

雪巢禅师在另外的信里说：你专门派来的人，我收到了你的信。很高兴你接到了临安府的任命，通过选拔出来住持寺院。还得知，我们分别后，你新接了住持的职位，身体也健康平安，这让我非常欣慰。中间我去了长芦寺，本想和你见面，却知道你已到新寺院去了。别人说多福寺正好在於潜县的新城深山里，我也就只能遗憾地算了。我身边没有别的人，非常希望你能回来。可你既然已经出来当了方丈，佩戴了“空王印”，事情想两全其美就难了。你就勉力向前好好修行度人吧，不要放纵自己让自己过得舒坦，却亏待了别人。对于人情冷暖、艰苦平淡这些，你心里也很清楚。现在当了住持的人，大多是这样。你要相信我的话。如果到了秋天，我是一定要回天台山万年的观音别院常住不走了。没有机会再见你，你只管自己保重，顺随世间人情，让祖师的道法光大显扬。我衷心祝愿你。《普灯录》只记载了他的嗣法弟子是法常首座。