《水忏随闻录》是昼中禅师所作的注释。当年悟达国师脸上长了人面疮，要不是感恩诺迦尊者显化清泉流水洗濯，这冤业怎能化解？可见因缘会遇时，业障终究难逃。宿世的冤结若不了结，果报定然分毫不差。古德曾说：要想脱离苦海，首先要持守戒律；要想清净戒行，首要便是忏悔。所以隐藏过错，是佛法所不许的；坦白先前罪业，正是修行人所崇尚。从此这部精妙的忏法便分为三卷，称作《水忏》。

我思量这部忏法门径高远广大，因果道理讲得透彻，文字简明意蕴深厚，普通人难以轻易领会。若不细细梳理分析，愚昧的人恐怕不易醒悟。何况现今人心不古世风日下，有人把佛菩萨的经忏典籍看作迂腐空谈，不肯信受奉行。因此昼中禅师特地作了这部《随闻录》，文采朴实而不浮夸，说理透彻却不争辩，内容广博周全，将善恶祸福的道理剖析得明明白白，把所有修行法门都开示得详尽恳切。这不仅是超度亡灵的资粮，更是渡人脱离迷惘的宝筏，再没有比这更殊胜的了。

再说昼中禅师本是佛门龙象，禅宗教理无不精通，儒释道三教百家学问融会贯通。所以学佛的人应当用心研读，不仅用来警策自己，也可医治那些尚未悟道者的愚痴。可叹历经战乱，这本典籍几乎失传，许多同修都遗憾未能得见。想来当时印量不多，流传极少。我寻觅此书已二十多年，起初在同修处见到残本，后来竟在清源沈居士那里得到全本，仿佛是冥冥中自有护持。我恭敬通读后，迫不及待想付印流通，恰逢寺院工程用钱，囊中羞涩只得搁置。如今承蒙诸位同修慷慨相助，终于达成心愿。愿与有志者共同参究这部法宝。

光绪二十一年乙未岁四月佛浴日，杭州古灵鹫义吾寺住持沙门、传承天台教观的裔孙瑞斌恭敬撰写此序。