No. 894-B題(二)百法明門八識規矩纂釋後
余不敏。天黜其形。自信有尊形者存。故夙抱超然之志。在龆齓即闻我 大师法雷起蛰。时则跃然归依。结想有年。往癸丑岁从先人宦游于衡。适礼 大师于灵湖。即蒙摄受。时见虗中益公。其精敏机警知为法器。然未识所志向。及丁巳夏 大师归老匡庐之五乳峰下。余以二亲见背。乃决志依归求出世业。于辛酉春始判然入山。大师怜之。从入室后得闻法要。朝夕与公商确奥义。洞彻言外。余跃然喜也。不唯与之忘形。抑忘心矣。食息靡间。一日见公案头百法规矩纂释。展卷同刘孝廉仲安氏阅之。一读三叹曰。公之精义入神之如此也。心虽不闲于宗。案习闻此论虽老师宿学亦苦于难入。葢以论释论文简义幽。且断章不备。况旧无解。故多面墙。近则本论释有数家。又未参合。于此犹然。故吾此末学所以泣岐也。今公详论文于名相之下。取古今诸疏会通一贯。且得亲闻 大师之心印而折衷之。故文如析薪。义若观火。不劳旁搜曲讨而洞达法相之源。不异三车执笔也。意别数载。何公超悟之蚤而入法之精如此。讵非拔灵根于虗壤者。未易易也。顾予与公大有夙契。愧不能赞其万一。聊述此以纪法缘之始末云。
天启二年岁在壬戌之秋七月既望秣陵遗民方远题于五乳峰下之溪上阁