No. 1165-A重刻西方合论序
儒以三纲五常奠乾坤而正人䫫至于截生死逆流出三界火宅必资佛教十方三世佛而阿弥陀为第一也诸佛各有所摄受之净土而西方极乐世界为第一也念佛求生净土功行观门无穷而执持名号一心不乱为第一也古今圣贤赞净土教念佛如天台十疑论永明万善同归天如或问龙舒净土文诸书已详而义䫫散见卷帙分函至大明云栖大师弥陀疏钞为集大成又有楚公安袁石公先生讳宏道者所着西方合论会通异同决释疑滞阐发玄奥直指趣归佛经而祖纬之兄举而弟扬之诚儒家之无着天亲论部之马鸣龙树可谓现宰官居士身而弘同居同事摄矣念佛至此方为圆教净土得此方称惟心达理之士宜人手一编日披数次𮨇疏钞已盛行于世而合论或罕识其文今末法式微劫运方起娑婆四众速宜愿生而不无宗教之岐路禅净之疑情使莲花忽开忽谢净域若近若远此阿弥陀佛所为悲切以急需而假广长舌相于袁氏之书以疾呼也之𭐱夙承佛恩蹇滞浊界归命斯道思广是书而艰于力有居士道友甘尔翼字右民与其仲氏甡字左民者同志净业适见合论大慊本心懽喜赞叹遂捐资授梓偕众成之俾袁氏之水月重朗而莲池之华果普周人人念佛见佛者繇乎获覩是书人人得力是书者繇乎重新斯刻多一人生净土宛转作我导师早一日证无生长远续佛慧命凡忠臣孝子义夫节妇及蜎飞蠕动皆乐邦之伴侣凡参禅诵呪持戒修福与治生杂务皆往生之资粮凡劝念一声静阅一刻演说一字流通一处皆功德寿命之无量事理真寔不诳不妄生佛平等非易非难净土在我目前大愿当人一念吁蔑以加矣。
疆梧大渊献中秋望菩萨戒弟子闽中周之𭐱稽首书