名闻比丘尼五十人
久出家学国王所敬。即大爱道瞿昙弥尼。
这位比丘尼出家已久，修学佛法，深受国王敬重，她便是大爱道瞿昙弥。
智慧聪明。即谶摩尼。
智慧明达，通晓真谛。
神足第一感致诸神。即优钵花色尼。
神通第一，感召众神。这便是优钵花色尼。
行头陀法无一限碍。即机梨舍瞿昙弥尼。
修行头陀苦行，没有任何限制和阻碍。于是前往机梨舍，这是瞿昙弥尼的住处。
天眼第一所照无碍。即奢拘利尼。
天眼第一，能无障碍地洞察一切。这就是奢拘利尼。
坐禅入定意不分散。即奢摩尼。
静坐修禅时，心意专注不散乱，这便是止观法门。
分别义趣广演道教。即波头兰阇那尼。
阐释法义，广泛弘扬佛法教理，即波头兰阇那尼。
奉持律教无所加犯。即波罗遮那尼。
严格遵守戒律，没有任何违犯。这就是波羅遮那尼。
得信解脱不复退还。即迦旃延尼。
得到信心的解脱，不再退转。这就是迦旃延尼。
得四辩才不怀怯弱。即最胜尼。
她获得了四种辩才，心中没有畏惧，就是最殊胜的比丘尼。
自识宿命无数劫事。即拔陀毘离尼。
他回忆起过去无数劫中的事情。这就是拔陀毘离尼。
颜色端正人所爱敬。即醯摩阇尼。
容貌端正，受到人们的喜爱和尊敬。这就是醯摩闍尼。
降伏外道立以正教。即输那尼。
降伏各种外道，建立真正正确的教法。这就是输那尼的修行法门。
分别义趣广说分部。即昙摩提那尼。
讲法的时候，按不同的内容和道理，又分出了更多流派。这一派，就是昙摩提那尼的传承。
着麁弊衣不以为愧。即优多罗尼。
穿粗糙破烂的衣服也不觉得丢人。这就是优多罗尼。
诸根寂静恒若一心。即光明尼。
你的眼耳鼻舌身意一直安静不动，就像心永远专一不散乱。这就是光明尼。
衣服齐整常如法教。即单头尼。
按照戒律的规定，把衣服穿得整整齐齐的。这就是单头尼。
能杂种论亦无疑滞。即檀多尼。
关于无种性的各种理论，也不会再有疑问和障碍。这就是大自在天。
堪任造偈赞如来德。即天与尼。
他能写偈颂赞美如来的品德。就像天神和比丘尼一样。
多闻广博恩惠接下。即瞿卑尼。
多闻广博，恩惠待人接物，这就是瞿卑尼。
恒处闲静不居人间。即无畏尼。
恒常安住于清静之处，不待在人群里。这就是无畏比丘尼。
苦体乞食不择贵贱。即毘舍佉尼。
身受苦还要去乞食，不分贫富贵贱。这就是毗舍佉尼。
一处一坐终不移易。即拔陀婆罗尼。
遍行乞求广度人民。即摩怒呵利尼。
速成道果中间不滞。即陀摩尼。
执持三衣终不舍离。即须陀摩尼。
恒坐树下意不改易。即珕那尼。
恒居露地不念覆盖。即奢陀尼。
乐空闲处不在人间。即优迦罗尼。
长坐草蓐不着纹饰。即离那尼。
着五纳衣以次分卫。即阿奴波摩尼。
乐空冢间。即优伽摩尼。
多游于慈愍念生类。即清明尼。
悲泣众生不及道者。即素摩尼。
喜得道者愿及一切。即摩陀利尼。
护守诸行意不远离。即迦罗伽尼。
守空执虚了之无有。即提婆修尼。
心乐无想除去诸着。即日光尼。
修习无愿。心恒广济。即末那婆尼。
诸法无疑度人无限。即毘摩达尼。
能广说义分别深法。即普照尼。
心怀忍辱如地容受。即昙摩提尼。
能教化人使立檀会办具床座。即须夜摩尼。
心以永息不兴乱想。即因提阇尼。
观了诸法而无厌足。即龙尼。
意强勇猛无所染着。即拘那罗尼。
入水三昧普润一切。即婆须尼。
入火光三昧。悉照萌类。即降提尼。
观恶露不净分别缘起。即遮波罗尼。
育养众人施与所乏。即守迦尼。
最后取证。即拔陀军陀罗拘夷国尼。