宏智禅师广录卷第二
长芦觉和尚颂古拈古集序
夫至理超名象之阶。真智出思议之外。佛佛祖祖。相印以心。叶叶花花。妙严于本。门庭峻高。而棱棱壁立。各绍其宗。枝派衍远。而浩浩岐流。终归于海。付区分于杖拂。与烹炼于𬬻锤。道任斯人也。廓吞纳之胸膺。神应求器也。具变通之手段。为万世之龟噬。明觉首唱于其前。追千里之骥游。阿谁步随于其后。
最高的道理超越了名字和形象的层次，真正的智慧超出了思考和议论的范围。佛和祖师们，都是以心印心，代代相传。就像叶子和花朵，都是从根本处奇妙地庄严显现。法门崇高，像陡峭的墙壁一样屹立，各自传承自己的宗风。支派繁衍深远，像浩浩荡荡的河流分岔，但最终都回归大海。通过杖和拂尘来区分接引，在炉火和铁锤中锻炼学人。大道就托付给这样的人。他们胸怀广阔，能包容一切。精神感应，寻求法器，具备灵活变通的手段。作为万世的榜样，明觉的祖师首先倡导在前。追赶千里马的奔驰，又有谁能跟从在后呢？
长芦和尚。摭古德机缘二百则。颂以宣其义。拈以振其纲。扬淮壖两席之光。继雪窦百年之踵。烂成春意。东风暖而山被锦云。湛作秋容。半夜寒而水怀璧月。纵夺有则。趣舍何心。剪蓁蘙而辟正涂。颂见古人之克力。震雷霆而破蛰户。拈彰底事之全机。绵密契同。方圆㳷合。凿枘不爽。斤斧亡痕。屈曲相通。肖贯珠之丝蚁。裴回相附。犹布雨之云龙。赤肉团独露真常。髑髅眼沥干漏识。箭锋函盖。影草探竿。脱功勋而空劫非家。垂方便而通身是手。洗磨鸾鉴。清吹排云梦之氛。胶续凤弦。雅韵奏雪楼之曲。禅人法润集以成编。小子嗣宗序而为引。建炎三年自恣日叙。
长芦和尚收集了古代高僧的机缘问答两百则。他用偈颂来阐明其中的道理，用拈提来揭示其中的纲领。这发扬了淮河两岸禅席的光辉，继承了雪窦禅师百年来的法脉。这些文字像春天的气息一样烂漫，东风吹暖，山野披上锦绣云霞；又像秋日的容颜一样清澈，半夜寒冷，水中映照璧玉般的明月。取舍都有章法，去留全凭本心。剪除杂草开辟正道，偈颂展现了古人的努力；震动雷霆打破冬眠，拈提彰显了事件的完整机用。绵密契合，方圆交融。榫卯严丝合缝，斧凿不留痕迹。曲折相通，好像穿珠的丝线引导蚂蚁；回环依附，犹如布雨的云中游龙。血肉之躯独自显露真常本性，骷髅眼里沥干漏识妄念。箭锋相扣，函盖相合；如影随形，探竿在手。摆脱功勋执着，连空劫也不是归宿；垂示方便法门，全身都是妙用。打磨鸾镜，清风吹散云梦泽的雾气；续接凤弦，雅韵奏响雪楼中的曲调。禅人法润将这些收集编成书册。小子我嗣宗写下序言作为引导。建炎三年结夏安居圆满日序。