宏智禅师广录卷第五
天童觉和尚小参语录序
天童老人。蚤以英妙发闻汉东。道法寖盛于江淮。大被于吴越。经行所暨都邑为倾。一时名胜之流。争趋之。如不及也。建炎末。应缘补处太白之麓。海隅斗绝。结屋安禅。会学去来常以千数。师方导众以寂。兀如拈株。而屦满户外。不容终默。故当正座举扬。或随叩而酬以法要。或因理而毕其绪言。门人蹑音辄为纪录。岁月未几。溢于简编。惟悟本正脉。粗续而仅存。大阳本宗。几[幸-干+贝]而复起。阅世三四。至是绍隆。迅雷当空。震彻九地。句萌甲拆。自然生荣。而彼元气洪造。初岂有意哉。方来学徒。读此书而知谷之应声。会此旨而同水之传器。始信。佛及众生。皆承恩力。岂虚语也哉绍兴丁巳岁除日参学凭温舒序。
天童老人年轻时，就以才华出众闻名于汉东地区。他的佛法在江淮一带逐渐兴盛，影响力更扩展到吴越地区。他所到之处，城市民众都为之倾倒。当时的名流学者，都争相追随他，生怕自己赶不上。
建炎末年，他因缘际会，来到太白山麓。这地方靠海，地势险峻。他在此建屋，安心禅修。前来参学的僧俗，常常数以千计。禅师本意是引导大众静修，自己默然如枯木，但门外求法的人挤满了，他终究无法一直沉默。所以他才正式升座讲法，有时随众人的提问而开示法要，有时顺着道理把未尽的话说完。门人弟子们听到教诲，就赶紧记录下来。
没过多少年，这些记录就装满了书卷。只有禅宗正脉的根本宗旨，被粗略地继承下来，勉强保存。大阳一系的法脉，几乎断绝后又重新振兴。经过三四代人的传承，到这时才得以发扬光大。这就像天空中一声迅雷，震动穿透九重大地；又像种子发芽破壳，自然地生长繁荣。而那造就这一切的根本力量，最初哪里是有意安排的呢？
未来的学人们，读这本书要明白，就像山谷回响声音一样自然；领会这个宗旨，要像水倒入容器一样直接。这样才会真正相信：佛和一切众生，其实都仰承着同一种恩德力量的加持。这哪里是空话呢？
绍兴丁巳年除夕，参学弟子凭温舒谨序。