恭敬追思古代圣贤，他们从不夸耀自身才能；遥想前代贤哲，也绝不彰显个人功德。然而佛典中有先修自行、后化他人的教导，儒家典籍也记载着举荐贤才不避亲属的典范。师父常教导弟子说：我曾阅读《弘明集》，其中前辈大德设有检视身口意三业的法门——人们往往看不清自我检讨的重要性，也不明白审察内心的真正意义，因此需要通过具体事项来检视自心。

我们日常修行时，既然知道做得不够，就更不该懈怠疏忽。怎样检视呢？从清晨到正午，从正午到黄昏，从黄昏到深夜，从深夜到天亮，乃至每一个时辰、每一刻钟、每一个念头、每一个瞬间：我这颗心产生过多少念头？做出多少行为？有多少善念善行？多少恶念恶行？有多少次心想克服烦恼？有多少次决心降伏魔障？有多少次忆念佛法僧三宝和四圣谛？有多少次觉悟苦、空、无常之理？有多少次感念父母恩德？有多少次发愿替众生受苦？有多少次立志行菩萨道？有多少次想要布施持戒？有多少次准备忍辱精进？有多少次希望修禅定开智慧？有多少次想要慈悲济度五道众生？有多少次鼓励自己行难行之行？有多少次决心成就难成之事？有多少次发心忍苦维护佛法？有多少次愿成佛道普度众生？

您已经检查了自己的心念，现在再来检查自己的言语。从早上到现在这段时间里：您说了几句有智慧的话？读了多少经典？背诵了多少经文？有多少次赞叹佛陀的功德？有多少次称扬菩萨的行持？有多少次随喜赞叹他人的善行？有多少次将功德回向众生、发愿修行？

接下来要检查自身：从刚才到现在这段时间里，已经有多少次弯腰礼拜诸佛？礼拜了多少拜？已经多少次恭敬礼拜佛法、礼敬僧众？已经多少次动手打扫佛塔、清洁地面？已经多少次焚香献花？已经多少次除尘净垢、整齐摆放供品？已经多少次悬挂经幡、恭敬合掌供养三宝？已经多少次绕佛而行，以恭敬心环绕十圈、百圈乃至千圈？

这样反省下来，发现自己真正符合真理的行为实在太少，违背正道的地方却多得惊人。清净善业寥寥无几，烦恼业障却铺天盖地。内心的愚痴障碍越积越厚，解脱之道从何而来？像这样检视自己，连自救都来不及，哪还有空闲议论他人是非？所以必须以身口意三业不断自我警醒，清楚自己几分为善、几分为恶。因此若不先自我检讨，凭什么去教化引导众生？这就是为什么菩萨为度化众生，总是先自己实修践行。《净名经》说得好：以无量财富救助贫苦百姓，以清净戒行感化破戒之人，用忍辱修养调和嗔怒众生，凭勇猛精进带动懈怠之徒，借禅定功夫收摄散乱之心，用坚定智慧点拨愚痴之人。

另外佛经上也说：自己持守戒律，也劝他人持守戒律；自己修习禅定，也劝他人修习禅定。《大智度论》中记载：本师释迦牟尼佛连穿针这样微小的福德都不舍弃。祖师龙树菩萨解释说：这就像百岁老人跳舞，为什么要这样做呢？是为了教导儿孙啊。更何况我们还没有达到究竟的果位，所有的修行都还属于自利的阶段。从十信位的初发心开始，经过十住、十行、十回向、十地，直到等觉位和佛前的普贤位，都还是自利利他并重的修行。只有证得妙觉位，达到佛后的普贤境界，才完全纯粹是利他的行持。

因此我记录下师父日常修行的点滴作为示范。有人来请教修行方法时，就根据师父的教导或他主动开示的内容，整理出这些修行条目。既然师父自身的修行足以作为榜样，那么教化众生的法门就不会失传。正因为有这样的益处，我才敢斗胆记述。现在详细记录师父每日昼夜修行总共一百零八件佛事，具体列在下面。

第一，无论身在何处，都要常建法华堂，让净土庄严清净。

第二，每天不分昼夜六个时段，普遍为法界一切众生，代为修持法华忏法。

第三。要时常修习往生极乐净土的清净业行。哪怕是极其微小的善行，也要在做的当下，就发心将这份功德普遍回向给法界一切众生。愿所有众生都能共同往生极乐世界。

第四。静坐修禅时，祈愿一切众生都能证得禅定的智慧，领悟心性本具的清明妙用。

第五。每天夜晚登堂讲法，普遍为十方参禅僧众及一切众生，共同觉悟心性根本、一乘教法的微妙宗旨。

每天都要虔诚念诵《妙法莲華經》全經七卷，逐品修持。以此功德向上报答父母、师长、众生、国土的四重深恩，向下普为法界一切众生（包括二十五类生命形态中的所有有情众生）。祈愿证得二十五种三昧定境，分身示现在十法界中，共同度化一切有情众生。

要回报四种恩德：一是报答师长教导的恩情，二是报答父母养育的恩情，三是报答国君护持的恩情，四是报答施主供养的恩情。要为二十五种生命境界修行证悟：为地狱众生证得离垢三昧，为畜生道证得不退三昧，为饿鬼道证得心乐三昧，为阿修罗道证得欢喜三昧，为南阎浮提众生证得如幻三昧，为东弗婆提众生证得日光三昧，为西瞿耶尼众生证得月光三昧，为北俱卢洲众生证得热焰三昧，为四天王天众生证得不动三昧，为三十三天众生证得难伏三昧，为焰摩天众生证得悦意三昧，为兜率天众生证得青色三昧，为化乐天众生证得黄色三昧，为他化自在天众生证得赤色三昧，为初禅天众生证得白色三昧，为梵王天众生证得种种三昧，为二禅天众生证得双三昧，为三禅天众生证得雷音三昧，为四禅天众生证得霪雨三昧，为阿那含天众生证得照镜三昧，为无想天众生证得空三昧，为空处天众生证得常三昧，为识处天众生证得乐三昧，为无所有处天众生证得我三昧，为非想非非想天众生证得净三昧。

每天坚持诵读八卷《般若心经》，普遍为世间所有遭受八种苦难的众生祈福，愿他们脱离痛苦，获得自在解脱。

第八。每天应当诵读《大方广佛华严经·净行品》，依照经文发起一百四十个大愿，普遍使一切法界众生，在见到或听闻的当下，都能契入佛法正道。

要常常在每天的六个时辰里，专心念诵千手千眼大悲陀罗尼咒。这样做是为了给法界所有众生做忏悔，洗净我们眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所造下的一切业障。

第十。每日六时持诵加句佛顶尊胜陀罗尼。为法界一切众生，忏悔眼耳鼻舌身意六根所造的一切罪业。

第十一。为了法界所有众生，我日夜六时虔诚礼拜佛法僧三宝，并在清晨顶礼十方诸佛。

我虔诚顶礼佛陀。

我以最虔诚的心，向十方三世尽虚空遍法界一切微尘世界中所有的佛宝——圆满的佛陀、此界他方人间天上的法宝、真身舍利、佛像和每一座塔庙顶礼。祈愿三宝的威德神力，护持所有诸佛的道场。愿与法界一切众生，分身无数前往礼拜。虽然能礼拜的我与所礼拜的佛本无实性，但也不坏幻化的相状，如影如现遍满法界。

我以最恭敬的心礼拜佛法。

我全心全意敬礼十方三世尽虚空遍法界一切微尘国土中的所有常住法宝——超越欲望的尊者，天上人间龙宫宝库中珍藏的十二部经典，一切神圣典籍。如同之前礼敬佛陀时那样，我以虔诚之心观想所有存放经卷的地方，每一个分身都前往至诚礼拜。

我虔诚地礼拜僧人、佛法、僧团这三宝。

我以最虔诚的心，礼敬十方世界过去现在未来一切时空中的僧众——所有清净道场中的诸大菩萨、缘觉圣者、声闻圣贤，以及一切修行成就的贤圣僧宝。此刻我与先前礼佛时一样，以清净心观想：所有圣贤驻锡之处，都有我的化身虔诚礼拜。

手捧香炉说道：诚心备好香与鲜花，依照佛法如法供养。愿这香烟与花云化作光明台，供养一切佛、一切经法、一切菩萨、声闻缘觉圣众，以及所有天仙，愿他们受用这些供养来行持佛事。普愿一切法界众生，都融入我供养的法界大海中，共同证悟无生无灭的真实境界。专心捧着香炉，观想这缕缕香烟变化成珍珠、璎珞、香台、宝楼、天衣、妙乐、异果、花云等种种供养具，以此供养十方一切诸佛，广作佛事。

我诚心顶礼十方世界的诸佛。

我诚心敬礼东方的善德佛，以及东方法界所有的一切佛陀。

我诚心敬礼东南方的无忧德佛，以及东南方向所有法界的一切佛。

我诚心敬礼南方的栴檀德佛，以及南方所有世界的一切诸佛。

我诚心敬礼西南方的宝施佛，以及整个西南方法界中的所有佛陀。

我诚心敬礼西方无量明佛，以及西方所有佛国世界的一切佛陀。

我诚心敬礼西北方的华德佛，以及西北方向所有世界中的一切佛。

我诚心敬礼北方的相德佛，以及北方所有世界的一切佛陀。

我诚心敬礼东北方的三乘行佛，以及东北方向整个法界的一切诸佛。

我全心全意敬礼上方广众德佛，以及法界中所有一切诸佛。

我诚心敬礼下方的明德佛，以及遍布下方法界的一切诸佛。

第十二。每天虔诚礼拜释迦牟尼佛真身舍利宝塔，将此功德回向法界一切众生。祈愿众生罪业消除、福慧增长，障碍化解、佛道显现。

第十三章 自制大乘悲智六百愿文。每日普为一切法界众生，发愿礼拜。

清晨时分，我虔诚礼拜我的师父——此刻正于灵鹫山中说法的释迦牟尼佛。愿将此功德回向一切众生，祈愿正法久住，佛、法、僧三宝永续昌隆。

清晨，我虔诚礼拜《妙法莲华经》这真实清净的微妙法门。祈愿一切法界众生，共同证得法华三昧的究竟境界，悉数往生弥陀净土。

第二十一。午时。我礼拜皈依之主——安住在安乐世界的阿弥陀佛。愿所有众生都能即刻觉悟自己的本心，成就殊胜清净的佛国净土。

第二十二，午时，恭敬礼拜《大方广佛华严经》不可思议的智慧宝藏。祈愿法界一切众生，都能悟入缘起性空的真理之门，自在游历毗卢遮那佛宏大愿力的慈悲海洋。

中午时分，礼拜忏悔导师——来自银色世界的大行普贤菩萨摩诃萨。祈愿法界一切众生，都能彻悟罪业本无自性，成就无生法忍的究竟忏悔。

午时。为所有众生绕行念诵观世音菩萨根本真言。祈愿众生皆得圆满通达之身，成就广大无碍之行。真言曰。

[唵悉羅毗婆尼薩訶] （这是护身除障咒，大意是：祈请金刚不坏之守护力量，清除一切障碍与负面能量。修持此咒可以获得身心净化、远离灾厄、增强修行保护力的功德）

中午时分，我怀着普度众生的心愿，绕佛行走，诚心念诵多宝佛名号。祈愿所有分身化现的众生，都能共同证悟究竟圆满的佛法真谛。

第二十六。正午时分。心中想着所有法界的众生。绕着佛像行走。念诵普贤菩萨摩诃萨的名号。祈愿成就通达各种智慧的境界。实践那无始无终、微妙殊胜的修行。

第二十七。正午时分。普遍为法界一切众生。恭敬礼拜观世音菩萨并绕佛经行。成就观世音菩萨的真实法身。践行与众生同体的大慈悲行。

黄昏时分，我恭敬礼拜兜率天宫中的导师——将来降生人间的弥勒尊佛。愿所有众生都能成就无与伦比的真实慈悲，继承一生补处的菩萨果位。

黄昏时分，恭敬礼拜大般若波罗蜜多经这一清净法藏。祈愿法界一切众生，都能践行无所执着的修行方法，圆满具足通达一切智慧的究竟法门。

傍晚时分，我虔诚礼拜修行路上的同行者——宝陀洛山大慈大悲救苦救难的观世音菩萨摩诃萨，以及十方法界一切菩萨摩诃萨。祈愿所有众生都能通达圆融无碍的智慧之门，践行遍及法界的慈悲行愿。

傍晚时分，祈愿法界一切众生，都能持诵文殊心咒，愿众生皆能悟入“阿”字法门，彻见无生无灭的究竟实相。咒语曰：

[阿囉跛佐曩] （这是文殊菩萨五字心咒的种子字，大意是：清净无垢的智慧本质。修持此咒可以开启般若智慧，消除愚痴障碍，获得辩才与觉悟力量）

第三十六拜，初夜时分，诚心礼拜《大宝积经》中如大海般深广的真如智慧。祈愿法界一切众生，都能依据佛陀究竟的教义，通达佛法精妙深远的宗旨。

三更时分，顶礼慈悲的导师——安樂世界的大勢至菩薩摩訶薩，以及所有清净如海的圣众。祈願一切法界众生，都能得到指引和帮助，共同明悟心性本净的净土真谛。

初夜时分，我虔诚为法界一切众生绕行念诵观音莲华部心咒，祈愿所有众生都能开启大悲之门，圆满自在智慧。真言曰：

[唵阿盧勒繼娑嚩訶] （这是除障咒，大意是：祈请圣尊消除一切障碍与烦恼。修持此咒可以清除修行道路上的内外障碍，净化罪业，成就善愿）

夜幕初降时，我虔诚绕行礼拜，为法界一切众生称念弥勒慈尊佛号，祈愿往生兜率内院，亲聆教诲，证得无生法忍。

初夜时分，我愿为法界一切众生，虔诚绕行念诵大势至菩萨摩诃萨圣号。祈愿菩萨加持众生收摄六根，以清净心持续忆念佛号，命终之后都能托生于莲花宝台之中。

第四十一。初夜时分，我以头顶恭敬托持《法华经》绕行经行，为法界一切众生祈福。愿所有众生皆能深入法华三昧境界，最终同归究竟圆满的一乘佛道。

第四十二章。深夜时分。我虔诚礼拜十方世界释迦牟尼佛的分身。以此功德祈愿法界一切众生：无需离开修行之处，就能化现百亿分身遍满十方。

中夜时分，我虔诚礼拜《大般涅槃经》这部诸佛的奥秘宝藏。祈愿法界一切众生，都能明了本自具足的真心，安住在这不可言说的究竟真理之中。

第四十四章。深夜时分。敬礼大慈大悲救苦救难的地藏菩萨摩诃萨。祈愿法界一切众生。都能证得清净无染的禅定境界。救度地狱恶道中的所有众生。

第四十五。深夜时分。为法界一切众生。环绕念佛顶金轮陀罗尼。祈愿一切众生皆能成就无见顶相。作法轮圣王。真言曰。

嗡齿临。

四十六、深夜时分，我虔诚绕行，为法界一切众生念诵药师琉璃光佛名号。祈愿成就本愿之力，如风轮承载众生，往生药师佛的琉璃净土。

四十七、中夜时分。我虔诚绕行，为法界一切众生念诵药王菩萨摩诃萨圣号。祈愿菩萨示现大医王身，普救一切众生疾苦。

第四十八。深夜时分，为了一切法界众生的利益，我头顶《华严经》恭敬绕行。此时一切众生皆入海印三昧境界，顿时领悟法界圆满的究竟真理。

第四十九。在深夜最寂静的时刻，我虔诚礼拜东方满月净土的药师琉璃光佛。祈愿法界一切众生，都能发下广大的誓愿之心，以慈悲胸怀摄受无边众生。

第五十天，临近天亮时分，我恭敬礼拜《般若波罗蜜多心经》这部揭示无生妙理的深奥经典，以此功德普遍回向法界一切众生，愿所有生命都能与真实本心自然契合，最终明悟：原来根本没有所谓可得之物。

第五十一拜，在後半夜禮敬藥王菩薩摩訶薩。誠心祈願一切法界眾生，都能得到菩薩宣說的微妙法藥，消除所有煩惱病苦。

第五十二。深夜时分。为所有法界众生。转绕念诵《金刚经》心中心陀罗尼。祈愿一切众生皆能证得金刚三昧。成就坚固佛身。真言曰。

[唵烏倫尼薩婆訶] （这是观音菩萨净化消业咒，大意是：皈依观世音菩萨的净化力量，清除一切业障与不净。修持此咒可以净化身心、消除罪业、获得身心清净与平安护佑）

世尊继续开示：第三条，要将所有财物随时布施，做有为之功德，救济贫困苦难之人，供养一切众生。要常常放生护生，以慈悲心庇护一切有情众生。

第一百一愿：广结善缘施医赠药。我发愿直至永恒，始终化身为医中之王，普遍救治一切众生身心深处的痛苦疾患。

第一百零二条：要时常持诵大佛顶咒，祈愿法界一切众生，永远消除魔障烦恼。

常持大随求等一百种不可思议神咒，祈愿一切众生所求皆得圆满。

第一百四讲：用香、花、灯、水、幡、宝盖等庄严道场，虔诚供养三宝，以清净心精进修持佛法。

第一百五十条：要时常供养慈悲田与敬田这两种福田。哪怕是洗碗水、漱口水，甚至一口唾沫，都要布施给饿鬼道的众生；哪怕是给畜生道众生一团食物，都要让它们发起追求无上觉悟的菩提心。